Kullanıcı:Snowfal·l/Orta Çağ'da İngiltere

Saat yönünde, sol üstten: Harold Godwinson'ı gösteren 11. yüzyıl Bayeux Gobleninin detayı; Kıyamet'ten bir sahneyi gösteren York Minster'dan 15. yüzyıl vitray; 9. yüzyıl Ormside Kasesi; 13. yüzyılda inşa edilen Salisbury Katedrali

Orta Çağ'da İngiltere, 5. yüzyılın sonundan 1485'te Erken Modern dönemin başlangıcına kadar, orta çağdaki İngiltere tarihini ilgilendirir. İngiltere, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden çıktığında, ekonomi darmadağındı ve kasabaların çoğu terk edilmişti. Birkaç yüzyıllık Germen göçünden sonra, güç için rekabet eden krallıklara dönüşen yeni kimlikler ve kültürler ortaya çıkmaya başladı. Anglo-Saksonlar döneminde Beowulf gibi destansı şiirler ve sofistike metal işçiliği üreten zengin bir sanatsal kültür gelişti. Anglo-Saksonlar 7. yüzyılda Hristiyanlığa geçtiler ve İngiltere genelinde bir manastır ve manastır ağı inşa edildi. 8. ve 9. yüzyıllarda İngiltere şiddetli Viking saldırılarıyla karşı karşıya kaldı ve savaş onlarca yıl sürdü, sonunda Wessex'i en güçlü krallık olarak kurdu ve bir İngiliz kimliğinin büyümesini teşvik etti. 11. yüzyılın başında tekrarlanan ardıllık krizlerine ve Danimarka'nın iktidarı ele geçirmesine rağmen, 1060'larda İngiltere'nin güçlü bir askeri ve başarılı bir ekonomiye sahip güçlü, merkezi bir devlet olduğu da iddia edilebilir.

V. yüzyılda İngiltere'ye yerleşmiş olan Angluslar ve Saksonlar adanın ortaDoğu kesiminde Germen niteliklerine sahip yedi küçük krallık kurar. Yenilgiye uğratılan Keltler Galler'e ve Cornwall'a itilir. Witenagemot adı verilen halk meclisi, yönetimde krala eşlik etmeye devam eder. İdare işlerine atanan krallık yetkilileri (sheriffs (şerifler)) vergi toplarken, halk tarafından seçilen hakimler (Ealdorman (hükümet görevlileri)) adaletten sorumludur. Ülkenin Hristiyanlığı kabul etmesinden sonra sistemler herhangi bir değişime uğramadığı için Roma sistemlerinden farklı olmaya devam eder. Misyonerler Latinceyi kullanmaya başlasalar da dinin kök salması için aralarından yetiştirecekleri din adamlarına kendi dillerini yazıp okumayı öğretirler. Norman fethine kadar kilise Roma'dan kopuk olmaya devam eder

Barışçıl Edgar'ın (944–975) oğlu olan ve "Tedariksiz" olarak bilinen II. Æthelred (968–1016), ağabeyi Şehit II. Edward'ın (963–978) üvey annesi Elfrith tarafından öldürtülmesi üzerine tahta çıkar. Danegeld adı verilen vergiyi ödeyerek İngiltere'yi Danimarkalıların sürekli saldırılarından korumaya çalışır. Danimarkalılara karşı Normanların desteğini elde etmek için 991'de Normandiyalı Emma'yla evlenir.

1066'da İngiltere'nin Norman istilası, Anglo-Sakson seçkinlerinin yenilgiye uğramasına ve yerini Norman ve Fransız soylularının ve onların destekçilerinin almasına yol açtı. Fatih William ve halefleri, yerel isyanları bastırarak ve bir kaleler ağı aracılığıyla nüfusu kontrol ederek mevcut devlet sistemini devraldı. Yeni yöneticiler, İngiltere'yi yönetmek için feodal bir yaklaşım getirdiler, kölelik uygulamasını ortadan kaldırdılar, ancak serf adı verilen çok daha geniş bir özgür olmayan emekçiler grubu yarattılar. Toprak ve beylikle ilgili yasalar değiştikçe kadının toplumdaki konumu da değişti. İngiltere'nin nüfusu 12. ve 13. yüzyıllarda iki kattan fazla artarak, Kuzey Avrupa'da daha sıcak havaların da yardımıyla kasabaların, şehirlerin ve ticaretin genişlemesini körükledi. Dini reformlar ardışık krallar ve başpiskoposlar arasında gerginliğe yol açarken, yeni bir manastır ve manastır dalgası kuruldu. İngiltere'nin yönetim ve hukuk sistemindeki gelişmelere rağmen, Anglo-Norman seçkinleri arasındaki çekişme, çok sayıda iç savaşa ve Normandiya'nın kaybına neden oldu. 29 Eylül 1066'da 700 Norman gemisi 10 bin atlıyla Sussex'teki Penvinsey'de karaya çıkar. Bundan dört gün önce Norveçliler Yorkshire kıyılarında Harold'ın ordusu tarafından yenilgiye uğratılmış Hastings ve ancak Harold da ağır bir kayıplar vermiştir. William'ın bu Fatih William mücadelede artık hiçbir rakibi kalmamıştır, Harold ise kötü durumdadır. 14 Ekim'de Harold, Hastings yakınlarında Normanlarla karşılaşır. William atlılarla piyadelerin mızrağı fırlatma silahı olarak kullanması sayesinde Saksonları yenmeyi başarır. Harold savaş alanında ölür. Hastings Zaferi'yle Fatih adını alan William, Anglosakson monarşisine son verir ve Witenagemot'un verdiği placet (onay) sayesinde İngiltere'yi resmi olarak da elde eder. Bu seferin tamamı, Centre Guillaume le Coquerant Merkezi'nde muhafaza edilen Bayeux duvar örtüsü'nde (1066–1070) harika bir şekilde tasvir edilmiştir.

İngiltere'de 14. yüzyılda Büyük Kıtlık ve Kara Ölüm, İngiltere nüfusunun yaklaşık yarısını öldüren, ekonomiyi kaosa sürükleyen ve eski siyasi düzeni baltalayan felaket olayları görüldü. Bunu, 1381 Köylü İsyanı ile sonuçlanan toplumsal huzursuzluk izledi, ekonomideki değişiklikler yeni bir eşraf sınıfının ortaya çıkmasına neden oldu ve soylular, piç feodalizm adı verilen bir sistem aracılığıyla güç kullanmaya başladı. Yaklaşık 1.500 köy sakinleri tarafından terk edildi ve birçok erkek ve kadın kasaba ve şehirlerde yeni fırsatlar aradı. Yeni teknolojiler tanıtıldı ve İngiltere, bazı büyük ortaçağ filozoflarını ve doğa bilimcilerini üretti. 14. ve 15. yüzyıllarda İngiliz kralları Fransız tahtında hak iddia ederek Yüz Yıl Savaşı'nı başlattılar. Zaman zaman İngiltere, uluslararası yün ve kumaş ticaretinden elde edilen kârlarla canlanan ekonomisiyle büyük bir askeri başarı elde etti, ancak 1450'de ülke krize girdi, Fransa'da askeri başarısızlık ve devam eden bir durgunlukla karşı karşıya kaldı. Daha fazla sosyal huzursuzluk patlak verdi, ardından İngiliz soylularının rakip hizipleri arasında yapılan Gül Savaşları geldi. VII. Henry'nin 1485'teki zaferi geleneksel olarak İngiltere'de Orta Çağ'ın sonunu ve Erken Modern dönemin başlangıcını işaret eder.

Kıtlık sonrası, İngiltere de daha iyi durumda değildi; ama kabahat başka yerdeydi. Protest şiir "The Simonie" içinde, "Her icra memuru ve mübaşir, yoksulları nasıl daha çok ezerim diye bakıyor," diye yakınıhyordu: Bir zamanlar namusuyla alıp satan tüccarlar vardı, Şimdi bu adetten vazgeçildi ve uzun süredir aldıran yok.

Kısa sürede, Tanrı'dan intikam talep etmek için kocalar küfretmeye ve dullar sızlanıp ağlamaya başladı, Çünkü tüm sorunlar, işlerin bu hale gelmesine yol açan efendilere atfedilebilir.

İngiltere'nin çiftçileri ve köylüleri, sorunlarından açgözlü tüccarlan ve yozlaşmış yargıçlan sorumlu tutuyordu; tüccarlar ve yargıçlar İngiliz baronlarını; baronlar da kralı.

II. Edward on beş yıldır İngiltere kralıydı. Lanercost Vakayinamesi'a göre, "savaşta hep korkak ve şanssız" dı; Jean Froissart da, "Bilgelik ve cesarette babasına hiç benzemiyor," diyordu. Edward İskoçya'yı kaybetmiş, anımsanan en büyük kıtlıkta başlarında bulunmuş, Piers Gaveston olayında da kendini aptal yerine koydurmuştu; Gaveston öldükten sonra da yeni bir gözdesi olmuştu.

siyasi tarih

Erken Orta Çağ (600–1066)

Orta Çağ'ın başında İngiltere, Roma İmparatorluğu'nun eski bir eyaleti olan Britannia'nın bir parçasıydı. Yerel ekonomiye bir zamanlar Roma imparatorluğunun büyük bir askeri kuruluşa yaptığı harcamalar hükmediyordu ve bu da karmaşık bir kasaba, yol ve villa ağını desteklemeye yardımcı oluyordu. Ancak 4. yüzyılın sonunda Roma kuvvetleri büyük ölçüde geri çekilmişti ve bu ekonomi çöktü.Cermen göçmenler 5. ve 6. yüzyıllarda küçük çiftlikler ve yerleşim yerleri kurarak artan sayıda gelmeye başladılar ve dilleri Eski İngilizce, daha fazla yerleşimci geldikçe ve batıya ya da Batı'ya taşınmamış önceki sakinlerinkiyle hızla yayıldı. Brittany, Common Brittonic ve British Latince'den göçmenlerin diline geçti. İngiltere'nin doğusunda bir Angliyen kültürü ve güneyinde bir Sakson kültürü de dahil olmak üzere, yerel grupların bölgeler kurması, güçlü aileler ve bireyler tarafından yönetilen küçük yönetimler gibi yeni siyasi ve sosyal kimlikler ortaya çıktı. 7. yüzyıla gelindiğinde, Wessex, East Anglia, Essex ve Kent'inkiler de dahil olmak üzere bazı hükümdarlar kendilerini krallar olarak adlandırmaya, krallık merkezlerinde, kraliyet merkezlerinde yaşamaya ve çevre bölgelerden haraç toplamaya başladılar; bu krallıklara genellikle Heptarchy denir.

V. yüzyılda İngiltere'ye yerleşmiş olan Angluslar ve Saksonlar adanın ortaDoğu kesiminde Germen niteliklerine sahip yedi küçük krallık kurar. Yenilgiye uğratılan Keltler Galler'e ve Cornwall'a itilir. Witenagemot adı verilen halk meclisi, yönetimde krala eşlik etmeye devam eder. İdare işlerine atanan krallık yetkilileri (sheriffs (şerifler)) vergi toplarken, halk tarafından seçilen hakimler (Ealdorman (hükümet görevlileri)) adaletten sorumludur. Ülkenin Hristiyanlığı kabul etmesinden sonra sistemler herhangi bir değişime uğramadığı için Roma sistemlerinden farklı olmaya devam eder. Misyonerler Latinceyi kullanmaya başlasalar da dinin kök salması için aralarından yetiştirecekleri din adamlarına kendi dillerini yazıp okumayı öğretirler. Norman fethine kadar kilise Roma'dan kopuk olmaya devam eder

Barışçıl Edgar'ın (944–975) oğlu olan ve "Tedariksiz" olarak bilinen II. Æthelred (968–1016), ağabeyi Şehit II. Edward'ın (963–978) üvey annesi Elfrith tarafından öldürtülmesi üzerine tahta çıkar. Danegeld adı verilen vergiyi ödeyerek İngiltere'yi Danimarkalıların sürekli saldırılarından korumaya çalışır. Danimarkalılara karşı Normanların desteğini elde etmek için 991'de Normandiyalı Emma'yla evlenir.

Aziz Britius gecesi olan 13 Kasım 1002'de İngiltere'de bulunan tüm Danimarkalıları öldürtür, ancak ertesi yıl Kral Çatalsakal Sweyn (955–1014) tarafından yenilgiye uğratılır. Sweyn'ın Evlilikler ve ölümü üzerine Ethelred yeniden tahta çıkar, fakat Sweyn'ın oğlu Knut (995–1035) İngiltere'yi yeniden fethederek buraya yerleşir ve Danimarka ile Norveç'in yönetimini oğullarına bırakır; 1016'da II. Ethelred'ın dul karısı Normandiyalı Emma'yla evlenir, Anglosakson kralların merkeziyetçi eğilimlerinin tersine İngiltere topraklarını kurumlarında değişiklik yapmadan dört bölge şeklinde yeniden düzenler: Northumbria, Doğu Anglia, Mercia ve Wessex Krallığı. Knut'u önce üçüncü oğlu I. Harold (?–1040), sonra da aynı zamanda 1040–1042 yılları arasında Danimarka kralı olan HardiKnut (1018/1019–1042) izler. Taht kavgalarından yararlanan, II. Ethelred ile Emma'nın oğlu, Anglosakson Günah Çıkartıcı Edward (1005–1066) Normanların da yardımıyla 1042'de tahtı ele geçirir ve amcası II. Richard'ın (963–1026) yanında 25 yıldır sürgünde kaldığı Normandiya'dan İngiltere'ye döner.

Sutton Hoo cenazesinden törensel Anglo-Sakson miğferi, 7. yüzyıl

7. yüzyılda Mercia Krallığı, Kral Penda'nın önderliğinde öne çıktı. Mercia, İngiltere'nin çoğunu kapsayan yaklaşık 50 bölgeyi gevşek bir şekilde kontrol edene kadar komşu toprakları işgal etti. Mercia ve savaşçı elitleri tarafından yönetilen geri kalan krallıklar, 8. yüzyıl boyunca bölge için rekabet etmeye devam etti. Offa of Mercia tarafından inşa edilen savunma bendi gibi devasa toprak işleri, önemli sınırların ve kasabaların savunulmasına yardımcı oldu. Ancak 789'da İngiltere'ye ilk İskandinav baskınları başladı; Bu Viking saldırılarının sayısı ve ölçeği 865'te Danimarka ordusu veya Büyük Ordu İngiltere'yi işgal edene, York'u ele geçirene ve Doğu Anglia krallığını yenene kadar arttı. Mercia ve Northumbria 875 ve 876'da düştü ve Wessex'li Alfred ülke içinde sürgüne gönderildi.

Aziz Britius gecesi olan 13 Kasım 1002'de İngiltere'de bulunan tüm Danimarkalıları öldürtür, ancak ertesi yıl Kral Çatalsakal Sweyn (955–1014) tarafından yenilgiye uğratılır. Sweyn'ın Evlilikler ve ölümü üzerine Ethelred yeniden tahta çıkar, fakat Sweyn'ın oğlu Knut (995–1035) İngiltere'yi yeniden fethederek buraya yerleşir ve Danimarka ile Norveç'in yönetimini oğullarına bırakır; 1016'da II. Ethelred'ın dul karısı Normandiyalı Emma'yla evlenir, Anglosakson kralların merkeziyetçi eğilimlerinin tersine İngiltere topraklarını kurumlarında değişiklik yapmadan dört bölge şeklinde yeniden düzenler: Northumbria, Doğu Anglia, Mercia ve Wessex Krallığı. Knut'u önce üçüncü oğlu I. Harold (?–1040), sonra da aynı zamanda 1040–1042 yılları arasında Danimarka kralı olan HardiKnut (1018/1019–1042) izler. Taht kavgalarından yararlanan, II. Ethelred ile Emma'nın oğlu, Anglosakson Günah Çıkartıcı Edward (1005–1066) Normanların da yardımıyla 1042'de tahtı ele geçirir ve amcası II. Richard'ın (963–1026) yanında 25 yıldır sürgünde kaldığı Normandiya'dan İngiltere'ye döner.

Bu siyasal ve askeri mücadele döneminde, Danimarkalıların istilasından itibaren askeri görevler de üstlenmeye başlamış olan Ealdorman, makamlarının miras yoluyla geçişini elde edip shire adı verilen çeşitli idari bölgeleri ele geçirir ve shirmeni görevlerinden alarak kral üzerinde nüfuz sahibi ulusal liderler haline gelir. Edward sivil ve dinsel idarede çeşitli görevler ve imtiyazlar verdiği Normanları etrafına toplayarak Ealdormanin kontrolünden kurtulmaya çalışır. Robert de Ealdorman'ın Jumièges'i (etkin olduğu dönem 1150) Canterbury piskoposu gücü ilan etse de toprakların kontrolü yine de Ealdormanin elindedir.

Bununla birlikte, aynı yıl Alfred , Edington Muharebesi'nde Danimarkalılara karşı kesin bir zafer kazandı ve Viking tehdidi korkusunu kullanarak çok sayıda adam topladı ve bölgesini savunmak ve seferber etmek için burh adı verilen korunan kasabalardan oluşan bir ağ kullandı. kraliyet kaynakları. Alfred, yönetimine karşı iç muhalefeti bastırarak, işgalcileri Danelaw olarak bilinen bir bölgede tuttu. Oğlu Yaşlı Edward ve torunu Æthelstan'ın altında Wessex, daha kuzeyde Mercia ve Danelaw'a doğru genişledi ve 950'lerde ve Eadred ve Edgar'ın saltanatlarında York nihayet kalıcı olarak Vikinglerden geri alındı. Batı Sakson hükümdarları artık Angelcynn'in, yani tüm İngiliz halkının krallarıydı. Edward, Wessex Krallığı'ın güçlü Ealdormani olan ve oğullarıyla birlikte krallığın yarısından fazlasını kontrolü altında tutan Godwin'le ittifak kurmak zorunda kalır; 1045'te de Godwin'ın kızı Edith'le evlenir. Ancak Godwin Canterbury başpiskoposuyla mücadele etmeye başlar ve 1051'de oğullarıyla birlikte asiller meclisi tarafından yargılanır. Godwin Flandre'ye, oğulları da İrlanda'ya kaçarak yardım ve asker toplamaya başlarlar. Doğudan ve batıdan olmak üzere İngiltere'ye iki koldan saldırırlar. Birçok Normanın kaçması üzerine Edward, Godwin'le oğullarının saldırılarına karşı koyamaz ve eski makamlarıyla mallarının onlara iade edilmesini kabul etmek zorunda kalır. Godwin Anglosakson aristokrasisinin lideri olarak kabul edilir, 1053'teki ölümünden sonra da oğlu Harold (II. Harold, 1002–1066) Edith'le evliliğinden çocuğu olmayan Edward'ın halefi sayılır ve kral ilan edilir. İskoçya ve Galler'e düzenlediği başarılı askeri seferler ve idareye kendisine sadık kişileri atayarak elde ettiği kontrol sonucunda Harold'ın itibar ve gücü artar. Ancak Dük Muhteşem Robert'ın gayrimeşru oğlu ve Edward'ın kuzeni olan ve Normandiya'da geçirdiği uzun dönem sırasında onunla iyi ilişkiler geliştiren Normandiya Dükü William (1027–1087) Harold'ın krallığına karşı çıkar. 1051'de İngiltere'ye yaptığı bir ziyarette Edward tarafından halef ilan edilemeyen William, 1065'te resmi olarak varis ilan edilmeyi başarır. Ancak Edward krallık yetkisine sahip değildir, çünkü bu imtiyaz halk meclisine aittir. Bu sırada Fransa'ya yolculuk yapmakta olan Harold'ın geçirdiği deniz kazası sonucu Normandiya'da karaya çıkıp yakalanması elverişli koşullan oluşturmaya yeter ve Dük William onu bağlılık yemini karşılığında serbest bırakmayı kabul eder. Harold bu şekilde tahttan vazgeçer. Yine de Edward'ın ölümü üzerine, halk meclisi, tutsaklığı sırasında kendisinden zorla alınan yeminden dönen Harold'ı 5 Ocak 1066'da kral ilan etse de destekçilerinden çoğu onu terk eder. William onu yalan yere yemin etmekle suçlar ve Norman elçilerle Canterbury başpiskoposu Stigand yoluyla Harold'ın dinsel reforma olan karşıtlığından haberdar olan Papa II. Alexander'ın de (?–1073) desteğini alır. Papa Harold'ı yalan yere yemin etmekten dolayı kınar ve William'ı kutsadığının işareti olarak ona Aziz Petrus'un sancağını gönderir; böylece William'a artık, 1053'te IX. Leo'ya (1002–1054) boyun eğmiş olan Normandiyalı Robert Guiscard (1010–1085) ve Capua prensi Richard Drengot (?–1078) gibi, kilisenin vassalı gözüyle bakılır. Dinsel reforma iyi gözle baLeo'ya boyun kan saray çevresi desteğini sunar, ancak William, isteksiz eğme Normandiyalıları kendisine yardım etmeye ikna etmek için Acımasız olarak bilinen Norveç kralı III. Harald Hardrada'la (1015–1066) ittifak kurar ve ona İngiltere'de topraklar vaat eder. Bu ittifak Norman asillerini bu girişim için gemi, at ve savaşçı sağlamaya ikna eder. Bretonya Dükü ile Boulogne kontu da kendi ordularıyla bu sefere katılır.

Ancak Edgar'ın ölümüyle kraliyet mirası sorunlu hale geldi. Æthelred, kardeşi Edward'ın öldürülmesinin ardından 978'de iktidara geldi, ancak daha sonra İngiltere, Danimarka kralının oğlu Sweyn Forkbeard tarafından işgal edildi. Sweyn'e danegeld ödemelerini kullanarak saldırmaması için rüşvet verme girişimleri başarısız oldu ve tahta geçti. oğlu Cnut 1016'da iktidarı ele geçirmesinin ardından eski İngiliz ailelerinin çoğunu tasfiye etti . Edward çocuksuzdu ve veraset yine bir endişe haline geldi. İngiltere, büyük bir servet elde etmek için Danimarka cinayetlerinden yararlanan Godwin ailesinin hakimiyetine girdi. Edward 1066'da öldüğünde, Harold Godwinson, rakibi Norveçli davacı Harald Hardrada'yı Stamford Bridge savaşında yenerek tahta çıktı. 29 Eylül 1066'da 700 Norman gemisi 10 bin atlıyla Sussex'teki Penvinsey'de karaya çıkar. Bundan dört gün önce Norveçliler Yorkshire kıyılarında Harold'ın ordusu tarafından yenilgiye uğratılmış Hastings ve ancak Harold da ağır bir kayıplar vermiştir. William'ın bu Fatih William mücadelede artık hiçbir rakibi kalmamıştır, Harold ise kötü durumdadır. 14 Ekim'de Harold, Hastings yakınlarında Normanlarla karşılaşır. William atlılarla piyadelerin mızrağı fırlatma silahı olarak kullanması sayesinde Saksonları yenmeyi başarır. Harold savaş alanında ölür. Hastings Zaferi'yle Fatih adını alan William, Anglosakson monarşisine son verir ve Witenagemot'un verdiği placet (onay) sayesinde İngiltere'yi resmi olarak da elde eder. Bu seferin tamamı, Centre Guillaume le Coquerant Merkezi'nde muhafaza edilen Bayeux duvar örtüsü'nde (1066–1070) harika bir şekilde tasvir edilmiştir.

Yüksek Orta Çağ (1066–1272)

Hastings Muharebesi'nin son aşamalarını gösteren Bayeux Gobleninin bölümü

1066'da Normandiya Dükü William, Norman Fethi'ni başlatmak için İngiliz veraset krizinden yararlandı. Norman takipçileri ve paralı askerlerden oluşan bir orduyla Hastings savaşında Harold'ı yendi ve hızla İngiltere'nin güneyini işgal etti. William, ana güç merkezlerini kontrol etmek için bir kaleler ağı kullandı, ana Norman takipçilerine geniş topraklar verdi ve eski Anglo-Sakson seçkinlerini işbirliği yaptı veya ortadan kaldırdı. Bunu, William'ın İngiltere'nin kuzey-doğusuna müdahale etmeden önce bastırdığı, York'ta Norman kontrolünü kuran ve bölgeyi harap eden büyük isyanlar izledi. Bazı Norman lordları, yeni Marcher bölgeleri oluşturmak için vadileri yayarak Güney ve Kuzey Galler'e saldırılar için İngiltere'yi bir başlangıç noktası olarak kullandı. William'ın 1087'de ölümü sırasında İngiltere, İngiltere, Normandiya ve Galler'de toprakları olan bir soylular ağı tarafından yönetilen bir Anglo-Norman imparatorluğunun en büyük bölümünü oluşturuyordu. İngiltere'nin artan zenginliği, Normandiya sınırlarındaki kampanyaları finanse etmek de dahil olmak üzere, Norman krallarının bölge çapında güç yansıtmasına izin vermede kritik öneme sahipti.

Fatih William, Günah Çıkartıcı Edward tarafından inşa ettirilmiş Westminster Kilisesinde 25 Aralık 1066'da İngiltere kralı olarak taç giyer ve bu görevi 1087'ye kadar sürdürür. İskoçya ile Galler bağımsız kalır. İngiltere kuzey ülkeleriyle ticari ilişkilerini sürdürse de siyasal ve kültürel açıdan Normandiya'ya bağlanır.

William 1067–1068 arasında "büyük Anglosaksonlar"ın isyanıyla başa çıkmak zorunda kalır. 1070'de ilahiyatçı ve hukukçu Pavialı Lanfranc'ı (1005–1089) Canterbury Başpiskoposluğu'na atar. Pavia Üniversitesi'nde eğitim almış olan Lanfranc Normandiya'da, Bec'de başkeşişken onun hukuk alanındaki tavsiyelerinden yararlanmış olan kral, yargı alanında önemli adımlar atar. Anglosakson ulusal meclisin (witagenot) yerine getirdiği Magnum Concilium'un (büyük konsey) içinden daha küçük bir konsey seçer; sivil ve dinsel mahkemeleri birbirinden ayırır ve kanonik hukuka göre piskoposların yargı işlevlerini kendi mahkemeleriyle sınırlandırır. İngiliz Kilisesi, Gregoryen reformu benimsemiş olan Norman ruhban sınıfı sayesinde manevi olarak yeniden doğar, kralın kontrolü altında da olsa Roma'ya bağlanır ve kral her yıl Peter's Pence (Petrus'a Bağış) öder.

William FrankNorman feodal hukukuna bağlı kalarak fethedilen topraklan derebeylik olarak Normanlara, Bretonlara ve Flamanlara verse de yan yana derebeylerin bir araya gelerek büyük ve güçlü beylikleri oluşturmasını engellemek için toprakların dörtte birini devlete ayırır. Derebeylikleri Danegeld adı verilen krallık vergisine tabi kılar, böylece Danimarkalıların topladığı ve Günah Çıkartıcı Edward tarafından kaldırılmış olan bu vergi, toprak vergisi olarak dönüş yapar. 1086'da William Salisbury Yemini'yle asillerin ve din adamlarının vassallarını ve alt vassallarını kendine bağlar. Aynı yıl Norman veya Maine bölgesindeki yemini rahipleri, İngiliz kurumların Fransızca uyarlamalarının Latince tanımlarını içeren bir Liber censualis (sayım kitabı) olan Domesday Book (Kıyamet Günü Kitabı) adlı kitabı yazmakla görevlendirir. Bu kadastro çalışması, baronların yaşadığı arazi birimlerini (manor), sahiplerinin adlarını ve asillerin bahşettiği topraklarda yaşayan aile reislerinin sayısını kayıt altına alır. Toplum baronlar, vassallar, şövalyeler, alt vassallar ve çiftçilerden oluşur. Çiftçiler de hür olan Villein'ler, toprağa bağlı olanlar ve köle olan serfler olmak üzere üçe ayrılır. Nüfusun 1 milyon 100 bin civarında olduğu tahmin edilir. Domesday Book (Kıyamet Günü Kitabı) sayesinde tanın hakkında da bilgi sahibi olmak mümkündür. Romalıların Druidlere karşı yürüttüğü büyük ölçekli yıkımlardan sonra İngiltere'nin sadece %15'ınin, dağınık bir şekilde bulunan ormanlarla kaplı olması ilginçtir. Normanlar, kısmen ormanlarla kaplı ortak topraklar anlamına gelen "forest" kavramını geliştirir; forest'larda müşterek örf ve adet hukuku, mülkiyet haklan ve Forest, kralın geyik avlama haklan başta olmak üzere çeşitli haklar geçerlidir. Tahminen 1315 yılına ait bir minyatürde Kral John topraklar Lackland (1167–1216) geyik avlarken tasvir edilmiştir (Londra, British Museum). Hayvanlar için ağaçlı, özel otlaklar olan ve 1066'dan beri var olan parkların tersine forestların etrafı çitlerle çevrili değildir. XII. yüzyıldan itibaren toprak piyasası, (örf ve adet mülkiyetinden kiralamaya, satıştan miras yoluyla intikale) genelde birbirine bağlı olan hukuki formüller sayesinde giderek canlanır.

Londra ile eski Roma şehirleri yeniden canlanırken Fatih William, Nottingham ve Bristol gibi Sakson boroughların yanında Fransız boroughlarının, yani müstahkem yerleşim yerlerinin inşa edilmesini teşvik eder.

William ealdorman''ı ortadan kaldırırsa da shirelardan oluşan eyalet yapısını muhafaza ederek shire'lara "county" (kontluk) adını verir. XII. yüzyılın başında Londra'da Norman sheriffler veya vikont halk tarafından seçilmeye başlanır ve yurttaş sınıfları krallık içerisinde siyasal sınıflar haline gelir. Londra ve Beş Liman çeşitli imtiyazlar elde eder, diğer şehirler ise birkaç ekonomik ve mali muafiyetle yetinmek zorunda kalır. Anglosaksonlarla Normanlar arasındaki aynın giderek ortadan kalkar. Fatihlerin dili Fransızca, fethedilenlerin dili Eski İngilizce'dir (Old English), ama bu dil askeri, hukuki, bilimsel ve edebi alanda Fransızca ve Latince kelimelerle giderek zenginleşir. Adaletin emanet edildiği Norman vikontlar veya sheriffler, seyyar hakimlerin kontrolüne tabidir ve bu hakimler aynı zamanda en önemli davalara bakar. Bu merkezileşme projesini destekleyen ve krala sadık yabancılar olan büyük seküler ve dinsel derebeylerinin idare ve yönetim alanında işbirlikleri istenir. Kral vassallan genel meclis yoluyla yönetim alanına dahil eder. İngiltere artık üniter bir devlet haline gelmektedir.

Ancak Norman yönetiminin istikrarsız olduğu kanıtlandı; tahtın halefiyetine itiraz edildi ve hak iddia edenler ile asil destekçileri arasında şiddetli çatışmalara yol açtı. William II tahtı devraldı, ancak onun yerine ağabeyi Robert veya kuzeni Stephen of Aumale'yi getirmeye çalışan isyanlarla karşılaştı. 1100'de II. William avlanırken öldü. Robert'ın rakip iddialarına rağmen, küçük kardeşi Henry I hemen iktidarı ele geçirdi. Savaş çıktı, Robert'ın Tinchebrai'deki yenilgisi ve müteakip ömür boyu hapis cezasıyla sonuçlandı. Ancak Robert'ın oğlu Clito özgür kaldı ve ölümüne kadar yeni isyanların odak noktasını oluşturdu. Henry'nin tek meşru oğlu William, 1120'deki Beyaz Gemi felaketinde öldü ve yeni bir veraset krizine yol açtı: Henry'nin yeğeni Stephen of Blois, 1135'te tahta çıktı, ancak bu Henry'nin kızı İmparatoriçe Matilda tarafından tartışıldı. İngiltere ve Normandiya'da iç savaş patlak verdi ve daha sonra Anarşi olarak adlandırılan uzun bir savaş dönemiyle sonuçlandı. Matilda'nın oğlu Henry, sonunda Winchester'da bir barış anlaşmasını kabul etti ve kral oldu.

William, Normandiya'yı İngiltere'den ayırmaya karar vererek dükalığı büyük oğlu Robert'e, krallığı da küçük oğlu II. Kızıl William'a (1056–1100) bırakır. Bu dönemde birçok isyan çıkar. Bilge 1. Henry Beauclerc (1068–1135), savaştan uzak durmaya çalışan, ama bir ok "kazası" sonucunda ölen (tarihçi Giraldus Cambrensis'e (1146Okla "kazara" 1223) göre ise suikastçılar tarafından öldürülen) Kızıl ölüm William'dan kalan İngiltere tahtını korumak için Normandiya varisi William Clito'yla mücadele etmek zorunda kalır. Kızıl William'ın güttüğü politikanın tersine 1. Henry halkla ve kiliseyle sağlam ilişkiler kurmaya çalışır, Normanlar ile Anglosaksonlar arasında ayrım yapmadan halka özgürlük belgesi bahşeder ve 1106'da Fatih William'ın Normandiya ile İngiltere arasında başlattığı ayrıma son verir. Ertesi yıl, Lanfranc'ın müridi, Proslogion (Tanrı'nın Varoluşu Üzerine Söylem) eserinde Tanrı'nın varoluşunu ontolojik olarak kanıtlayan ünlü teorisyen ve aziz, Canterbury başpiskoposu Aostalı Anselmus'la (1033–1109) barışır. Yine 1107'de Londra'da düzenlenen konsil uzlaşmayla sonuçlanır. 1. Henry, gelirini artırmak için hak etmeyen insanlara piskoposluk makamını satarak çeşitli suistimallere adı karışmış olan II. William'a karşılık, piskoposluk merkezlerinin katkılarından, boş makamların krallık sembolleri ve gelir hakkından vazgeçse de kanonik seçimlerin kendi huzurunda yapılmasını ister.

1130'da 1. Henry Londra şehrine özerklik niteliğinde bir imtiyaz belgesi bahşeder. Şehir kendi hakimlerini seçer, ücret karşılığında bölgenin gelirlerini alır ve serbest bir şekilde ticaret yapar, çünkü malları vergiden muaftır. 1135'te Londralılar siyasal niteliğe sahip Sheriff'lerin Londra birliğini oluşturur. Krala bağlı birçok baron, sheriff ohırsı lup kaleleri yönetimlerine almak, elde edilecek yüksek kazançtan yararlanmak ve toprak derebeyi olmak ister. Kralın kendi yönetimi içerisinde de idari işlevler tanımlanmaya başlanır. Mali idarenin başına, sherifflerin vergilerini Paskalya ve Aziz Michael günü olmak üzere yılda iki defa, damalı bir halının üzerine döken l'echiquier (satranççı) getirilir. 1. Henry, İmparator V. Heinrich'ın (1081–1125) dul karısı ve Kont Geoffroy'nun (1113–1151) karısı olan kızı Matilde'yi (11021167) tahtına varis ilan eder. Ancak 1. Henry'nin ölümüyle Matilde'nin, kuzeni Blois Kontu II. Stephanus'ın oğlu Stephen de Blois'nin ve Fatih William'ın kızı Adelaide'ın taraftarları arasında iç savaş patlak verir. Bu savaş sırasında, mücadelede taraf olanların elde ettiği topraklar üzerinde yeni idareler oluşturulmasıyla alt derebeyliklerinin sayısı artar. Birçok bey topraklarıyla uğraşmaktan vazgeçerek onları ayni veya nakdi bir ödeme karşılığında kiraya verir. İskoçya kralı 1. David'ın (1085–1153) desteğini alan Matilde, müttefikini Cotton Moor'da yenmeyi başaran Stephen de Blois'ya (1096–1154) tahtı bırakmak zorunda kalır. Stephanus, I. Henry ile Edward tarafından bahşedilen özgürlükleri tanır ve ertesi yıl yine Normanlarla Anglosaksonlar arasında aynın gözetmeyen yeni bir özgürlük belgesi yayınlar.

Stephanus'ın oğlu Eustace'ın (1130–1153) genç yaşta ölümü üzerine Stephanus'ın yerini kuzeni, Matilde ile Anjou Kontu Godfrey Plantagenet'ın oğlu, Normandiya Dükü II. Henry (1133–1189) alır ve böylece Plantagenet Hanedanı başlamış olur.

Henry II, aynı zamanda Kuzey Fransa'daki Anjou Kontu olduğu için İngiltere'nin Angevin hükümdarlarının ilkiydi. Henry ayrıca evlilik yoluyla büyük Akitanya Dükalığı'nı da satın almıştı ve İngiltere, Batı Avrupa'ya yayılmış, daha sonra Angevin İmparatorluğu olarak adlandırılan gevşek bir topraklar topluluğunun önemli bir parçası haline geldi. Henry, kraliyet otoritesini yeniden ileri sürdü ve kraliyet maliyesini yeniden inşa etti , İrlanda'da güç talep etmek için müdahale etti ve ülkenin Anglo-Norman kolonizasyonunu teşvik etti. Henry, İngiltere'nin Galler ve İskoçya ile sınırlarını güçlendirdi ve ülkenin servetini Fransa'daki rakipleriyle uzun süredir devam eden bir savaşı finanse etmek için kullandı, ancak halefi için düzenlemeler bir kez daha sorunlu oldu. Henry'nin güç ve toprak elde etmeye hevesli çocuklarının önderliğinde, bazen Fransa, İskoçya ve Galler prensleri tarafından desteklenen birkaç isyan çıktı. Henry ile son bir yüzleşmenin ardından oğlu I. Richard 1189'da tahta çıktı. II. Henry (1133–1189) ile Akitanyalı Eleonore'un (1122–1204) beşinci çocukları olduğu için her türlü mirastan yoksun olan John (1167–1216), Godfrey'nin oğlu olan yeğeni Arthur'un elinden Bretonya'yı alır. Ağabeyi "Aslan Yürekli" Richard'ın (1157–1199) ölümü üzerine kral olan John, yeni kararların dayatıldığı, tasfiyelerin yapıldığı teokratik bir monarşi kurmak ister, ama karşılıklı feodal yükümlülüklerden kaynaklanan haklarını savunmak konusunda kararlı olan din adamları, baronlar, şövalyeler ve kentsel sınıflar arasında isyanlar kopar. Sadece Londra ve Cinque limanları ayrı idari yapılara sahiptir. John 1202–1206 yılları arasında II. Philippe Auguste (1165–1223) tarafından istila edilen Normandiya'yı kaybeder; sorunlu ilişkiler içinde olduğu III. Innocentius (1160–1216), John'ın Canterbury piskoposunun atanmasını kabul etmemesi üzerine İngiltere'ye karşı bir ferman çıkarır (1208) ve İngiltere kralını aforoz eder (1212). John papaya boyun eğmek, İngiltere'nin Kilisenin derebeyliği olduğunu kabul etmek ve yıllık bir vergi ödemeye başlamak zorunda kalır (15 Mayıs 1213). John ayrıca imparatorluk tacı için 1208'den itibaren Sicilya kralı, 1212'den itibaren de Almanya kralı olan Suebyalı II. Friedrich (1194–1250) olan Otto Brunswick (1175/1176–1218) arasında çıkan mücadeleye müdahale eder ve Fransa kralının müttefiki olan Friedrich'e karşı papanın 1210'da aforoz ettiği Otto'yu destekler. Bouvines'de (Flandre, 27 Temmuz 1214) gerçekleşen büyük çarpışmada John ile Otto yenilgiye uğrarlar. John'un yenilgisi, büyük bir Anglo-Fransız krallık kurma hayalini suya düşürür ve çeşitli toplumsal kurumları "özgürlük belgesi" istemeye iter. Ruhban sınıfı bu belgeyi 21 Kasım 1214'te, Londra şehri de 9 Mayıs 1215'te elde eder. İngiltere kralı ayrıca Noel günü, I. Henry (1068–1135) tarafından taahhüt edilen özgürlükleri talep eden baronların isyanıyla da yüz yüze kalır. Runnymede toplantısı (15–19 Haziran) başarısızlığa uğradığında isyancı baronlar, Fransa tahtının veliahtı, 1223'ten itibaren VIII. Louis adıyla Fransa kralı olacak olan II. Philippe Auguste'ün oğlunu İngiltere kralı seçerler (Eylül–Ekim 1215). Piskoposların ve Londralı zenginlerin de katılmasıyla muhalefet iyice güçlenir ve John, dayatılan vergilerin "büyük konsey" tarafından onaylanmasını şart koşan Magna Carta Libertatum'u (Büyük Özgürlükler Sözleşmesi) imzalamak zorunda kalır, ancak iki ay sonra III. Innocentius'tan Charta'ya uyma zorunluluğundan muaf tutulmayı elde eder. Ülke içindeki bu karışıklıklar sayesinde Galler Prensliği özerkliğini korur, İskoçya kralları da vassallık bağına sadık kalmaktan kurtulurlar.

Richard, saltanatını Fransa'daki mal varlığını korumaya ve Üçüncü Haçlı Seferi'nde savaşmaya odaklanarak geçirdi; kardeşi John, 1199'da İngiltere'yi miras aldı, ancak Fransa ile birkaç yıl süren savaşın ardından Normandiya'yı ve Aquitaine'in çoğunu kaybetti. John, bu mülkleri geri kazanmak için birbirini izleyen ve giderek daha pahalı hale gelen kampanyalar yürüttü. John'un gelirleri artırma çabaları, birçok İngiliz baronuyla olan huysuz ilişkileriyle birleştiğinde, 1215'te çatışmaya, Magna Carta'nın imzalanması yoluyla barışı yeniden tesis etme girişimine ve sonunda I. Baronlar Savaşı'nın patlak vermesine yol açtı. John, asi baronlarla ve onların Fransız destekçileriyle bir çıkmaza girerken öldü ve kraliyet gücü, genç Henry III'e sadık baronlar tarafından yeniden kuruldu. İngiltere'nin güç yapıları istikrarsız kaldı ve 1264'te İkinci Baronlar Savaşı'nın patlak vermesi, kralın Simon de Montfort tarafından ele geçirilmesiyle sonuçlandı. Henry'nin oğlu Edward, 1265 ile 1267 yılları arasında isyancı grupları yenerek babasını yeniden iktidara getirdi.

Wendoverlı Roger, "O sıralarda, İngiltere'nin kontları ve baronları St. Edmonds'da toplanmıştı," der, "ve bir süre kendi aralarında gizli gizli tartıştıktan sonra, önlerine kral Birinci Henry'nin sözleşmesi geldi.... Ve sonunda, oy birliğiyle karar verdiler ki, Noel sonrasında hep beraber krala gidecekler ve sözü edilen özgürlüklerin teyidini isteyecekler." I. Henry'nin taht üzerindeki iddiasına destek bulmak için kullandığı Özgürlükler Sözleşmesi, kralın çiğnemeyeceğine söz verdiği, kilise ile baronlara tanınan on dört hakkı sıralıyordu. Ama daha da önemlisi, " İngiltere alemine haksız bir şekilde dayatılmış olan tüm kötü adetleri, burada kısmen uyguladığım kötü adetleri kaldıracağım," diye başlıyordu.

Bu da sözleşmeyi baronların kötü adetleri sıralamayı sürdürebilecekleri bir araç haline getiriyordu. Ve bunların en önemlisi de John'un süregiden vergilendirmeleriydi. Batı Francia'daki başarısız sefer için başka bir scutage daha talep etmişti; baronların çoğu bunu ödemeyi reddetmişti, ama talep tepelerinde sallanıp duruyordu. John İngiltere'ye döndüğünde, şiddetle scutage'ın derhal ödenmesini istedi. Bunun üzerine, İngiliz baronların en cesurları toplandılar ve John'un sözleşmeyi onaylamasını ya da savaşa hazırlanmasını istediler.

John oyalandı, Stephen Langton'ı baronlarla müzakereye gönderdi, " kötü adetlerden" neyi kastettiklerini açıkça kağıda dökmeleri koşuluyla onları dinleyeceğini söyledi. Ocak 1215'te, İngiltere'ye dönüşünden üç ay sonra, muhalefetin önderleriyle buluştu ve Özgürlükler Sözleşmesi'ne ekledikleri on iki maddeyi aldı. Listenin başında, kralın "bir adamı yargısız alma" hakkından vazgeçmesi talebi vardı. Sekiz, scutage'ı yalnızca baronların onayıyla toplanabilecek " bir gümüş markla" sınırlandırıyordu (John'un en son talebi üçtü).

Onay olmadan vergilendirme yapılamaması, kralın tutuklayıp cezalandırma gücünün sınırlandırılması: Bunlar, çağdaş Chronicle of Melroseda belirtildiği gibi, "İngiltere'de yeni bir durum; hiç görülmemiş garip bir işti." Chronicle inanmaz gibiydi: " Gövde başa hükmetmek ve halk da kral üzerinde efendi olmak istiyor," diye şaşırmıştı. Ama John baronlarını çok zorlamıştı ve Bouvines'deki yenilgi de onu o kadar zayıflatmıştı ki onlar da onu zorluyorlardı. Beş ay boyunca John soylularını vaatlerle ve ek aydınlatma talepleriyle oyaladı. On iki maddelik liste kırk dokuza çıktı. 1215'in Nisan ayının son haftasında kralın boyun eğmeyeceği anlaşıldı. 3 Mayısta, İngiltere'nin önde gelen baronları İngiltere tahtına olan sadakatlerinden vazgeçtiler. İki hafta sonra, pazar sabahı, halkın çoğunluğu pazar ayinindeyken, bir grup asi Londra'yı ele geçirdi ve aralarından birini kentin belediye başkanı vekili olarak yerleştirdiler. Wendoverlı Roger şöyle yazıyor: "Daha sonra, tüm İngiltere'ye, hala krala sadıkmış gibi görünen kontlara, baronlara ve şövalyelere mektuplar gönderdiler... ve onlara... hakları ve huzurları uğruna, sağlam durmalarını ve krala karşı savaşmalarını önerdiler.... Çoğunluk, baronların mesajını alınca, Londra'ya gidip onlara katıldı ve kralı tamamen terk etti."

Baronların grubunun günden güne genişlemesi üzerine, John müzakere etmeye karar verdi. Parası yoktu, ciddi bir gut krizine tutulmuştu ve zaten dayatmayla kabul ettiği hiçbir antlaşmaya uymaya da niyeti yoktu. Artık yetmişine yaklaşan ve İngiliz tahtının hizmetinde kırk beş yılını doldurmuş olan William Marshal aracılığıyla onlara haber gönderdi ve istedikleri yer ve zamanda onlarla buluşacağını bildirdi.

Staines ve Windsor arasındaki bir tarlayı seçtiler: Thames üzerindeki sulak bir toprak parçası olan Runnymede. 15 Haziranda, "İngiltere'nin tüm soyluları, sayılamayacak kadar çok," tarlanın bir yanında toplandılar; gutunun ciddiyeti nedeniyle bir sedyede taşınan John ve ona sadık kalmış birkaç soylu da diğer tarafında. Wendoverlı Roger, "sonunda, kuvvetçe baronlardan aşağı olduğunu gören Kral John, fazla zorluk çıkartmadan altı imzalı yasa ve özgürlükleri tanıdı ve bunları sözleşmeyle onayladı."

John tarafından Runnymede'de onaylanan Magna Carta, Büyük Sözleşme 15 Haziran 1215 tarihini taşır; oysa aslında, sözleşme imzalanmadan John ve baronlar bir hafta kadar müzakere ettiler, bazı maddeleri değiştirdiler ya da eklediler. Nihai biçimiyle, Magna Carta baronlara kralın ihlallerine karşı birçok düzeyde koruma sağlıyordu; mallarını, topraklarını ve miraslarını John'un keyfi fermanlarına karşı koruyordu; cezalar ve scutage hakkındaki nihai kararı "ülkemizin ortak istişaresine," kilise mensupları, kontlar ve baronlardan oluşan (Fatih William'dan beri Curia Regis adıyla toplanan ve artık ilave yetkilerle donatılmış olan) bir gruba bırakıyordu. 39. Madde diyordu ki: Hiçbir özgür kişi, kendi denklerinin hukuken geçerli hükmü ya da ülke yasalarının gerektirdiği durumlar dışında tutuklanamaz, hapse atılamaz, mallarından ve yasal haklarından yoksun bırakılamaz, sürgüne gönderilemez ya da hiçbir biçimde zarara uğratılamaz. Biz ona saldırmayacağımız gibi, kimseyi de üzerine saldırtmayacağız.

Sözleşmenin uygulanmasını güvenceye almak üzere, Magna Carta aynı zamanda yirmi beş barondan oluşan, John'un kurallara uymayı reddetmesi durumunda kraliyet şatolarına, topraklarına ve mallarına el koyma yetkisini haiz bir komite atanmıştı.

Bu, yetkede muazzam bir kaymaydı, ama John bunu imzaladı; büyük ölçüde bundan kurtulmak için planlar hazırlamış olduğundan. Runnymede'e gelmeden, III. Innocentius'a bir mektup yazmış ve baronlar John'u kraliyet yetkesinden yoksun bırakırlarsa, aynı zamanda III. Innocentius'u da-John'un da vasalı olarak sadakat yemini ettiği, İngiltere'nin papalık efendisi-ruhani yetkesinden yoksun bırakacaklarına dikkat çekmişti. Kendi gücü konusunda hep hassas olan III. Innocentius, John'un beklediği tepkiyi vermişti. 24 Ağustosta, Magna Carta'nın feshedildiğini duyurdu. " Her şeye kadir Yüce Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına," diye yazmıştı İngiltere'ye, " ve bizim kendi yetkemizle, bu uygulamayı tamamen reddediyor ve mahkum ediyoruz ve aforoz edilme tehdidiyle, kralın bunu uygulamaya cüret etmemesini buyuruyoruz."

Papanın aforozu altında mutlu mesut beş yıl geçirmiş olan John, bu kez gayet dindar davranıp insandan ziyade Tanrı'nın sözünü dinlemeye karar verdi. Runnymede sonrasında Isle of Wight'a çekilmişti. Papanın da izniyle, yabancı askerlerden bir ordu kurmaya koyuldu: paralı askerler, Akitanya'dan papaya sadık kişiler. Magna Carta yolu kansız geçilmişti; Londra'nın ele geçirilmesi bile savaşmadan olmuştu. Şimdi savaş başlıyorduY Magna Carta bir demokrasi oturtınayı hedeflemiyordu; savaşın en başından beri, baronlar kraldan kurtulmayı değil, daha iyisini bulmayı umuyorlardı. Wendoverlı Roger'ın yazdığına göre, şimdi de " eski mal varlıklarına ve özgürlüklerine kavuşmalarına yardımcı olacak güçlü bir kişiyi kral seçmek istiyorlardı; ve oybirliğiyle Fransa kralı Philippe'in oğlu Louis'yi kralları olarak atamaya ve onu İngiltere tahtına çıkartmaya karar vermişlerdi."

Bir kez daha düşmanına kötülük yapma fırsatı yakalayan Philippe, bu planı kabul etti. 21 Mayıs 1216'da, Louis-29 yaşındaydı ve Kastilya Prensesi Blanche'la evliydi-İngiltere'ye ayak bastı. Chronicle of Melrose der ki, "Louis İngiltere'ye varır varmaz, İngiltere kralının kardeşi Uzunkılıç William ve birçok başkası, kralı terk edip Louis'den tarafa geçtiler." Hiçbir direnişle karşılaşmadan Londra'ya yürüdü; Fransız askerlerinden pek azının kendi prenslerine karşı savaşacağını idrak eden John, Canterbury'ye çekildi. Baronlar Louis'yi kente buyur ettiler ve onu burada İngiltere kralı ilan ettiler.

Prens Louis artık İngiltere'nin tamamen eline geçmesini bekliyordu. Ama John'un dokuz yaşındaki oğlu Henry'nin naibi olan William Marshal genç Henry'nin Magna Carta'ya uyacağına yemin etti.

Geç Orta Çağ (1272–1485)

Richard II, 1381 Köylü İsyanı sırasında ekonomik ve siyasi reform çağrısı yapan isyancılarla buluşur.

Kral olduktan sonra, Edward, bakıma muhtaç hale gelen önemli kaleleri restore edip genişleterek monarşinin statüsünü yeniden inşa ettim. Kuzey Galler prenslerinin ayaklanmaları, Edward'ın devasa bir orduyu harekete geçirmesine, yerel Gallileri yenmesine ve bölge çapında bir İngiliz kolonizasyonu ve kale inşası programı üstlenmesine yol açtı. Flanders ve Aquitaine'de başka savaşlar yapıldı. Edward ayrıca İskoçya'da seferler düzenledi, ancak stratejik zafer elde edemedi ve maliyetler, neredeyse iç savaşa yol açan gerilimler yarattı. Edward II, İskoçya ile savaşı miras aldı ve kraliyet favorileri ve askeri başarısızlıkların bir sonucu olarak yönetimine karşı artan muhalefetle karşı karşıya kaldı. 1321-22 Despenser Savaşı'nı istikrarsızlık ve ardından Edward'ın 1327'de Fransız karısı Isabella ve asi baron Roger Mortimer tarafından devrilmesi ve olası cinayeti izledi. Isabella ve Mortimer'in rejimi, 1330'da Isabella'nın oğlu III. Edward liderliğindeki bir darbeye düşmeden önce yalnızca birkaç yıl sürdü.

1. Edward ve İskoçya'nın Fethi

İngiliz "Justinianus"u I. Edward, parlamentonun saldırılarına karşı monarşiyi yeniden pekiştirmeye çalışır, ama idari alanda reformlar gerçekleştirebilmek için işlevlerini genişleten ve yönetim organı haline gelen parlamentonun işbirliğine ihtiyacı vardır.

Edward 1284'te Galler'i özerk bir prenslik olarak İngiltere'ye ilhak eder ve 1301'den itibaren Galler Prensi unvanı veliahta verilir. Bir hanedan krizi dolayısıyla İskoçya'ya müdahale eder ve tacı, İskoçyalıların itirazlarına rağmen, ona sadakat yemini eden John Balliol'a (1249–1314) bahşeder. 1292'de savaş patlak verir. İskoçya'nın Akitanya'yı ilhak etmeyi uman Fransa, Balliol'a destek verir. Edward güçlerini Balliol'a karşı yoğunlaştırmak için Akitanya'da koruma konumunda kalır, Balliol da Dunbar'da yenilgiye uğratılır ve tutsak alınır (27 Nisan 1296), böylece İskoçya fethedilmiş olur.

Edward, Fransa'nın yayılma arzusuna karşı imparatorluk topraklarını savunan İmparator Adolf von Nassau'nun (1250–1298) ve "Güzel" IV. Philippe'e başkaldırarak, 9 Ocak 1297'de savaş ilan eden Flandre Kontu Gui de Dampierre'ın (1226–1305) yardımıyla, Fransa'yla yeniden mücadeleye başlar. Askeri operasyonlar haziran ayında başlar, ama imparator müttefiklerini yarı yolda bırakır. İskoçya'daki isyanla ilgilenen Edward, 22 Temmuzda Falkirk'te William Wallace'ı (1270–1305) yenilgiye uğratır. 9 Ekimde Fransa'yla vardığı ateşkes antlaşması 1299'da bir barış antlaşmasına çevrilir. Tek başına kalan Gui de Dampierre, Flandre'deki imalat şehirlerinin asil meclis üyelerinden de yardım alan "Güzel" IV. Philippe'ın (1268–1314) Flandre'yi fethetmesine izin vermek zorunda kalır. Akitanya, İngiltere kralına kalır. Bu mücadeleler sırasında Edward parlamentonun vergileri onaylama hakkını tanımak zorunda kalır (1297).

Taraflar arasında hakemlik yapması için VIII. Bonifacius'tan (1235–1303) yardım isteyen İskoçyalılara karşı Edward, iki evlilik kralın kız kardeşi Marguerite'le olan kendi evliliği ve oğlu Edward'ın kralın kızı Isabelle'le evliliği yoluyla bağ kurduğu Fransa kralıyla ittifaka girer. Desteğini istediği parlamento da, Ocak 1301'de kralın Falkirk savaş alanında İskoçyalılara karşı kazandığı zaferin meşruiyetini tanır.

II. Edward'ın Parlamento Tarafından Tahttan İndirilmesi

I. Edward ile Kastilyalı Eleonore'un oğlu II. Edward (1284–1327) ülkeyi keyfi bir şekilde yönetir ve parlamentonun vergileri onaylama hakkını iptal eder. Başkaldıran baronlar, III. Henry zamanında olduğu gibi, toplumun diğer sınıflarını da harekete geçirirler. Üst düzey aristokrasi 1311'de yürütme gücünü ele geçirerek (Kırk Hüküm) ve bu arada Bannockburn'de İskoçyalı David Bruce tarafından yenilgiye uğradığından (24 Haziran 1314) itibar kaybetmiş olan kralın gücünü fiili olarak sınırlar.

Parlamentoda kendi haklarını savunmak isteyen alt düzey aristokrasi ile şehirlerin itiraz ettiği hükümler 1322'de iptal edilir. Ancak parlamento otoritesini muhafaza etmeyi başarır ve giderek maiyetine boyun eğmiş olan krala isyan eder ve 326'da, artık kral olmayı hak etmeyen yenilgisi II. Edward'ı tahttan azletme hakkını ilan eder. Saray çevresi Kraliçe Isabelle ile veliahttan yardım ister, ama 7 Ocak 1327'de parlamento II. Edward'ı tahttan indirir. Kralın tek başarısı, okçu birliklerine düzen getirip, Yeomenlere (özgür köylüler) Galler'den ithal edilmiş olan uzun yayı kullanmayı dayatmasıdır.

Büyükbabası gibi, Edward III de kraliyet gücünü geri getirmek için adımlar attı, ancak 1340'larda Kara Ölüm İngiltere'ye ulaştı. Salgından kaynaklanan kayıplar ve onu takip eden tekrarlayan vebalar, İngiltere'deki olayları uzun yıllar boyunca önemli ölçüde etkiledi. Bu arada, Aquitaine'de Fransa'nın baskısı altındaki Edward, Fransız tahtına meydan okudu. Sonraki yüzyılda İngiliz kuvvetleri, Yüz Yıl Savaşları olarak bilinen uzun soluklu bir çatışmada birçok seferde savaştı. Savaşı ödemek için gelirleri artırmanın getirdiği zorluklara rağmen, Edward'ın askeri başarıları İngiltere'nin birçok yerine yağmalanmış bir zenginlik akışı getirdi ve kralın önemli inşaat işleri yapmasını sağladı. Edward'ın oğlu Kara Prens de dahil olmak üzere İngiliz seçkinlerinin pek çok üyesi, Fransa'daki kampanyalara ve yeni kıtasal bölgelerin yönetimine yoğun bir şekilde dahil oldu.

II. Edward ile Fransa kralının kızı Isabelle'ın oğlu olan III. Edward (1312–1377) monarşiye yeniden hayat kazandırır. 1330'da ona karşı bir komplo kuran Roger Mortimer'i (1287–1330) öldürtür. Donanmayı ve orduyu düzenler. 1333'te Halldon Hall'da (Berwick) İskoçyalıları mağlup eder. Dolaylı olarak yargılanmamak için parlamentonun eski direnişi idari işleri yargılama talebine itiraz eder (1341). Lordlar Kamarası (baronlar ve başpiskoposlar) ve Avam Kamarası (şövalyeler ve burjuvazi) direniş gösterince II. Edward üst dereceli resmi yetkililerin Krallık Konseyi ve Lordlar Kamarası tarafından onaylanmasına ve parlamento huzurunda yemin etmelerine izin verir, parlamentodaki sürelerinin sonunda da yargılanmalarını mümkün kılar. Ancak birkaç ay sonra parlamento içindeki ihtilaflardan yararlanarak, tacın imtiyazlarına ve krallığın yasalarına karşıt sayılan bu ayrıcalıkları iptal eder. İki yıl boyunca parlamentoyu toplamaz, 1341 yılının tüzüklerinin yeni bir parlamento tarafından lağvedilmesini sağlar ve yürütme gücünü kendi kontrolü altına alır. Fransa'ya askeri seferler düzenlerken iyi ilişkiler içinde olmaya karar verdiği parlamento vergileri ve yasama müdahalelerini onaylar, suistimalleri engellemek için yönetimi kontrol altında tutar. Yüzyıl ortalarının krizi İngiltere'yi de etkisi altına alır. 3 milyon 700 bine ulaşmış olan İngiltere nüfusu, 1349 yılındaki veba salgınında ağır darbe alır. Ülkenin ekonomik ve demografik gelişimi sekteye uğrar. Etiket fiyatları ve çalışma ücretlerindeki artış, aristokrasiyi, 1350'de parlamentodan, ırgatların ücretlerini 1347 yılındaki endekslere sabitleyecek bir yasa talep etmeye iter. Asillerin isteklerini karşılamak için Statut of labourers (Çalışanlar Tüzüğü) kabul edilir. Feodal beyler, serfleri yeniden köle haline getirebilmek için artık geçersiz olan bazı corveeler (zorunlu hizmet) gibi eski haklarını yeniden kabul ettirmeye çalışır, ama sert bir direnişle karşılaşırlar.

"Güzel" IV. Philippe'ın son oğlu IV. Charles'ın (1294–1328) çocuksuz olarak ölmesi üzerine Fransa'da patlak veren hanedanlık krizi, annesi tarafında "Güzel" IV. Philippe'ın yeğeni olan Edward'ı tahtta hak iddia etmeye iter. "Güzel" IV. Philippe'ın kardeşi Kral III. Philippe'ın oğlu Charles de Valois'nın oğlu olan Philippe de Valois ile karşı karşıya gelir.

VI. Philippe (1293–1350) piskopos ve baronlardan oluşan bir meclis tarafından kral ilan edilir. Bu arada kendini Fransa kralı ilan eden Edward da Venedikliler ve Cenevizlilerle ittifak girişimleri kurmaya çalışır. Ancak Kral Robert d'Anjou'nun (1278–1343) din görevlisi ona Bisaccia Piskoposunun misyonu başarısızlığa uğrar. Fransa'yla yürütülen savaşta topraklar elde edilir (1360 tarihli Brétigny Antlaşması). Ancak savaş, kıtlık dönemleri ve salgınlar köylüler ve kentliler arasında isyanların baş göstermesine neden olur. İhraç edilen yün ve deriden kesilen vergi, asiller ve monarşinin işine yarar: 1275'te kararlaştırılan bu vergi 1363 yılında uygulanmaya başlanır, çünkü kıta üzerinden yapılan ihracat, 1347 yılında İngilizler tarafından fethedilen Calais Limanı üzerinden yürütülür.

XI. Gregorius (1329–1378) 1374'te, John'ın 1213'te Kiliseye bahşettiği vergiyi İngiltere'den talep edince, kral da, parlamento da, teolog, Oxford'da hoca ve krallık danışmanı John Wycliffe'ın (1320–1384) teorilerinin de desteğiyle buna karşı çıkar, ancak sonradan bir uzlaşmaya varılır. Bu kültürel ve siyasal ortamda parlamento kralın eylemlerini sınırlamak için on üyeden oluşan bir konseyin oluşturulmasına karar verir (1376), ama kral sonradan kendisine destek çıkan bir parlamentodan krallık haklarının iadesini elde eder. Kralın Philippa of Hainaut'dan (1394–1430) olma on iki çocuğundan dokuzu reşitliğe ulaşırsa da, hepsi babalarından önce ölür, dolayısıyla III. Edward öldüğünde, yerine Galler ve Akitanya Dükü, ünlü Kara Prens Edward'ın oğlu Richard geçer.

Edward'ın torunu, genç Richard II, 1381'de İngiltere'nin güneyinde patlak veren Köylü İsyanı da dahil olmak üzere çoğu Kara kaynaklanan siyasi ve ekonomik sorunlarla karşı karşıya kaldı. Sonraki yıllarda Richard ve soylu grupları, 1399'da Bolingbroke'lu Henry parlamentonun desteğiyle tahta geçene kadar Fransa'ya karşı güç ve politikanın kontrolü için rekabet etti. Henry IV olarak hüküm sürerken, siyasi ve dini uygunluğu sağlamaya çalışırken, bir kraliyet konseyi ve parlamento aracılığıyla güç kullandı. Oğlu V. Henry, Fransa ile savaşı yeniden canlandırdı ve ölümünden kısa bir süre önce stratejik başarıya ulaşmaya yaklaştı. Henry VI, sadece dokuz aylıkken kral oldu ve hem İngiliz siyasi sistemi hem de Fransa'daki askeri durum çözülmeye başladı.

II. Richard'a verilen öğütler de daha iyi değildi.

Yaşı tutmayan krala naiplik etmek üzere en mantıklı aday, III. Edward'ın hayatta kalan en büyük oğlu olan amcası John of Gaunt'tu. Ama John hiç sevilmiyordu ve birçok saraylı İngiliz tahtında emelleri olduğundan kuşkulanıyordu. Onun yerine, bir yönetici konsey oluşturuldu; üyeleri yıldan yıla değişiyordu, ama Chronica Maiora'ya bakılırsa, hepsi "iyi yürekli, itibarlı, akıllı adamlardı." Bir dizi yeni vergi çıkarttılar.

Adamlar iyi olabilirdi, ama kararları kötüydü. Fransa'yla süregiden savaş için para bulmak amacıyla, kralın konseyi bir dizi yeni vergi çıkarttı: "kelle vergileri," ülkedeki herkese dayatılan sabit ödemeler. Bunlardan birincisi 1377'de uygulanan, İngiltere'deki herkesten bir groat-kabaca bir keçi değerinde bir madeni para birimi-alınmasını öngörüyordu (vergi din adamları için biraz daha fazlaydı). 1379'da kabul edilen ikincisi yoksullardan bir groat alınmasını öngörüyordu, ama şövalyeler ve toprak sahipleri çok daha fazla ödeyecekti. 14. yüzyıldan Anonimalle Chronicle, "Öyle muhteşem bir tahsilattı ki, benzerini kimse ne görmüş ne işitmişti," diye sızlanır: görülmedik ve beğenilmeyen.

Aralık 1380'de, üçüncü bir "muhteşem tahsilat" önerildi: İngiltere'deki on beş yaşının üzerindeki her adam ve kadından üç groat. Birincinin üç katı olan 1380 kelle vergisi tüm ülkede eşit olarak toplandı; köylülerin John of Gaunt ya da Londra belediye başkanıyla aynı miktarı ödemesi bekleniyordu.

1381 baharında vergi toplanmaya başladığında, vergi tahsildarları garip bir şey fark ettiler. 1377'den o yana, beş yüz bin civarında tarım işçisi, çoban ve çiftçi İngiltere topraklarından yok olmuştu. Devon bu yok olan çiftçiler olayından özellikle etkilenmişti. Görünen o ki, nüfusu üç yılda yarıya inmişti.

Sessiz vergi isyanının çapı, muazzam bir yeraltı örgütlenmesinin ve adeta evrensel bir "yetti artık" uzlaşmasının bulunduğunu gösteriyordu. İngiltere'nin tarım işçilerinin canına tak etmişti.

Biri dinsel diğeri laik olmak üzere iki ek kaynak, İngiltere'deki geniş öfke nehrini besliyordu. Thomas Walsingham, Chronica Maiora içinde. "Oxford Üniversitesinde, kuzeyden gelme, dinbilim doktoru Üstat John Wycliffe adında birisi önem kazanmaya başladı," der. "Yanlış, sapkın, hayli saçma doktrinleri alenen öne sürüyordu Roma kilisesi bütün kiliselerin başı değildi. Roma'daki papa herhangi bir yetkin papazdan daha fazla yetkili değildi (ve) bu yaşamda, her Hristiyan için, İncil yeterli bir rehberdi." Bu hiç de yeni ya da şaşırtıcı bir şey değildi. Languedoc'taki Catharlar, Valdocular ve Pastoureaux (en) da Roma kilisesinin feshedilmesi çağrısında bulunmuşlardı, hem Dante hem de Marsilius papanın sahip olduğu iddiasında bulunduğu özel yetkeye karşı savlar üretmişlerdi. Ama Wycliffe'in fikirleri hem akademik yazılarında hem de kürsüden dile getirilmişti. Bir Oxford öğretim üyesinde pek bulunmayan bir doğrudan ve güçlü ifade yeteneği vardı ve Londra'daki vaazları ona önemli bir taraftar grubu kazandırmıştı. İngiliz ruhban sınıfının varlık ve ayrıcalıklarını suçluyordu ve kurtuluşun doğrudan Tanrı'dan günahkara yöneleceğini, inayet dağıtmak için yüksek rütbeli bir din adamına gerek olmadığını öne sürüyordu: Her ikisi de gücü, ayrıcalıklı olanların elinden alıp, kilise sıralarında oturan erkek ve kadınlara veren mesajlardı.

Aynı zamanda, "deli papaz" John Ball kırsal kesimde dolaşıyor, İngiliz toplumunda kökten bir yeniden örgütlenme çağrısında bulunuyordu. Jean Froissart, "Adeti, pazar günleri ayinden sonra," der, "herkes kiliseden çıkarken, pazaryerinde çevresinde bir kalabalık toplamak ve onlara aşağı yukarı şu sözlerle hitap etmekti:"

Bu sırada, kraliyet konseyi ortadan kaybolan köylüleri bulmak üzere, tutuklama ve cezalandırma yetkisine sahip özel soruşturma memurlarının atanması yoluyla, vergi isyanıyla başa çıkmaya karar vermişti.

Haziran 1381'de, Brentwood kasabası sakinleri bu soruşturma memurlarını tepeden tırnağa silahlı karşıladı. Memur Thomas Bampton onların tutuklanmasını emredince, onu zorla Brentwood'dan attılar.

İsyan derhal İngiltere'nin güneyine yayıldı.

Bu Jacquerie'de olduğu gibi örgütsüz, gezginci köylü çeteleri değildi. Bu bir iç savaştı. Binlerce İngiliz sıradan yurttaş Fransa'da savaşmıştı; bir seferin nasıl yürütüleceğini biliyorlardı. Essex ve Kent'teki kasabalar-da önderler seçtiler, alaylar halinde sıraya girdiler ve Londra'ya yürümeye hazırlandılar.

Başkente ulaşıp kapılarından girdiklerinde, on bin kişilik bir ordu olmuşlardı ve seçilmiş önderlerden biri de baş sözcü olarak öne çıkmıştı: Wat Tyler, hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmeyen bir adam. Fransa'da savaşmış olabilir; Walsingham'ın dediğine göre, "becerikli bir adamdı." Başka bir vakanüvis de "kurnaz, sezgisi güçlü bir adam" diye ekler.

O zamana kadar isyan görece kansız geçmişti; köylü ordusu Londra'ya giderken taşra ofislerini yağmalamış, toprak ve doğum belgelerini yakmıştı, ama şatoları kuşatıp oturanlara saldırmaya kalkışmamışlardı. Ama Londra'da dizginler boşaldı. Sevilmeyen John of Gaunt'un süslü ikametgahı Savoy Palace yakıldı (John İskoçya'daydı, bu muhtemelen hayatını kurtardı). Londra'nın hukukçularının çalıştığı Temple yıkıldı. Köylü ordusu Fleet Hapishanesi'nin kapılarını açıp mahkumları serbest bıraktı. Tüm Londra'da ateşler yanıyordu; Canterbury Başpiskoposu ve İngiltere Haznedarı olan Simon Sudbury, baş kelle vergisi tahsildarı ve iki başka adam kaçarken saklandıkları Londra Kalesi'nde yakalanıp öldürüldüler.

Richard, Blackfriars'daki Wardrobe (en) adı verilen bir kraliyet deposuna çekilmişti, burada danışmanlarıyla birlikte mahsur kaldı. Görüşmeyi kabul etmek zorun da kaldı. 14 Haziran ve sonra 15 Haziranda, Wat Tyler'la görüşmek üzere dışarı çıktı.

Tyler'ın talepler listesi açıktı. III. Edward'ın hükümdarlığı sırasında, toprak sahiplerine, toprağı işleyen köylüler üzerinde daha fazla güç sağlamak amacıyla çıkartılan yasalar iptal edilecekti. Yasadaki "yasadışı" kategorisi kaldırılacaktı. İngiltere Kilisesi'nin tüm serveti halka dağıtılacaktı; tüm piskoposların rütbeleri iptal edilecek, bu unvanı yalnızca John Ball taşıyacaktı. İngiliz aristokrasisinin tüm rütbe ve ünvanları kaldırılacaktı. Tyler "Son olarak," diyerek sözlerini bitirdi, "İngiltere'de hiç serf kalmasın, herkes özgür ve eşit koşullara sahip olsun." II. Richard, kraliyet fermanıyla, İngiltere'yi Norman istilasından beri şekillendiren efendi ve hizmetkar yapısını tamamen ortadan kaldıracaktı.

Richard hepsini kabul etti, "saltanatın tacını kurtarmak için." İngiltere'de yalnızca o bir unvana sahip olacaktı.

Verdiği sözlerden herhangi birini yerine getirmeye ne gücü vardı ne niyeti. Ama tatmin olan Tyler, yeni anlaşmayı kutlamak üzere bir maşrapa bira istedi. Bundan sonra olanlar konusunda vakayinameler çelişkilidir; biri, Tyler'ın hançerini çekip Londra belediye başkanına saldırdığını söyler; başka biri de Richard'ın maiyetindeki bir şövalyenin köylü önderine sataştığını; bir üçüncüyse, belediye başkanının bir kışkırtma olmadan Tyler'ı tutuklamaya çalıştığını. Ama on dakika sonra, Wat Tyler aldığı ölümcül yarayla yerde yatıyordu.

Sessizce sahne gerisinde toplanmakta olan Londra milisleri köylü ordusunu hemen kuşatmıştı. 14. yüzyılın Galler kökenli hukukçusu Adam Usk, "Kral ve lordlar onları izlediler, kimisini atların arkasında sürüklediler, kimisini kılıçtan geçirdiler, kimilerini darağacında astılar, kiminin kolunu hacağını kestiler ve böylece onları binlerle katlettiler," diye yazmıştı. Richard Londra belediye başkanına kentte düzeni sağlamak amacıyla mutlak yetki verdi. John Ball kırsal kesime kaçmaya çalıştı, ama tutuklanıp Londra'ya geri getirildi ve burada gerilip dörde bölündü.

22 Haziranda, Richard şahsen Essex'te bir misilleme saldırısı düzenliyordu ki, bir tarım işçileri heyeti, kralın huzuruna çıkmak istedi. Walsingham'ın dediğine göre, vaatlerinin yerine getirilmesini talep ettiler: serfliğin sona erdirilmesi, lordlarla eşitlik. "Bu cesaretten şaşkına dönen" Richard şöyle yanıt verdi:

Daha sonra Güllerin Savaşları olarak adlandırılan bir dizi kanlı iç savaş, nihayet 1455'te patlak verdi ve ekonomik kriz ve yaygın bir kötü hükümet algısı tarafından teşvik edildi. Yorkistler olarak bilinen bir gruba liderlik eden Edward IV, Henry'yi 1461'de iktidardan uzaklaştırdı, ancak 1469'da önde gelen soylular ve güçlü Fransız destekçileri tarafından desteklenen Edward, Henry ve Edward'ın kardeşi George'un iktidar için rekabet etmesiyle yeniden başladı. 1471'de Edward galip geldi ve rakiplerinin çoğu öldü. Ölümü üzerine güç, tahtı Richard III olarak ele geçirmeden önce başlangıçta genç V. Edward adına hüküm süren kardeşi Gloucester'lı Richard'a geçti. Henry, Fransız ve İskoç birliklerinin yardımıyla İngiltere'ye döndü ve Richard'ı 1485'te Bosworth savaşında mağlup ederek savaşın çoğuna son verdi, ancak Tudor hanedanına karşı daha küçük isyanlar birkaç yıl sonra devam edecekti.

16. yüzyıl İngiltere'sinde, 1485'te VII. Henry'nin (1457–1509) tahta çıkışıyla iktidara gelen Tudor Hanedanı kendini ispat eder ve güçlenir. Henry, aristokrasinin büyük bir kısmının zayıflamasına neden olmuş, (armasında kırmızı bir gül olan) Lancaster ailesi ile (beyaz bir gül sergileyen) York ailesi arasındaki otuz yıllık Güller Savaşına (1455–1485) son verir. Anne tarafından Lancasterlerin varisi olan Henry Tudor, Galler'e yaptığı bir seferde iki yıl önce kardeşi IV. Edward'ın (1461–1483) ölümü üzerine haksız bir şekilde tahta çıkıp kuzenleri Edward ve Richard'ı Londra Ulusal Kalesinde boğduran III. Richard'ı (1452–1485) yener. Sonra da Yorkların varisi Elizabeth'le evlenir ve bu uzlaşma eylemiyle İngiltere'de doğru barışı sağlar.

İngiltere Yüz Yıl Savaşı (1337–1453) sırasında gücünün bilincine varır, Fransız hegemonyasından kurtulmasını sağlayan ulusal ve kültürel bir kimlik geliştirir ve üretim tekniklerinin Hollanda'dan İngiltere'ye getirilen ustalar tarafından öğretildiği yünlü keçe üretimiyle bir ekonomik büyüme süreci tetikler. Bu şekilde İngiltere, birçok gümrük ayrıcalığından yararlanan Flamanlar ve Almanlara karşı rekabet gücünü artırır. Bu durum, Merchant Adventurers'e (maceracı tüccarları imtiyaz sahibi şirketlerin himayesinde denizleri aşmasını mümkün kılan bir savaş donanması, daDonanma ha sonra da ticari donanma kurmuş olmasından kaynaklanır. Ekonomik nedenlerden dolayı gemiler VI. Henry Lancaster (1367–1413) tarafından satılır, ama daha sonra İngiltere'ye tekrar bir donanma kazandırılır.

İngiltere'nın Fransız Plantagenet krallarının Fransız tahtı üzerinde sahip olduğu hakkı talep ümitleri Bordeaux dışındaki Castillon bölgesinde nihai şekilde sona erdi. İki yıl öne 300 yıldan beri İngilizlere ait olan Bordeaux Fransızlara kaybedilmişti. Bu durum İngilizleri Fransa'nın güney batısına güçlerini yığan Fransız Kralı Vll. Charles'ın kuvvetlerine karşı son ve çaresiz bir girişimde bulunmaya teşvik etti. Bordeaux tekrar alındı, ancak büyük bir Fransız kuvveti tarafından kuşatılan Calais'nın kurtarılması için Temmuz'da yapılan girişim vahim bir başarısızlık oldu. Sonucu topçu kuvvetleri tarafından belirlenen bu ilk önemli Avrupa ihtilafında İngilizler 4000 kişi yitirirken Fransızlar 100 kişi kaybetti. Üç ay sonra ekim ayında Bordeaux tekrar Fransızlara düştü. Yüz Yıl Savaşı böylelikle sona erdi ve Fransa'da İngilizlerin elinde Manş Denizi kıyısındaki Calais şehrinden başka toprak kalmadı. Yenilgi İngilizler için talihsiz kral VI. Henry'nın bir dizi delilik krizinden ilkine girmesine yol açtı. Fransızlar için zafer tek bir hükümdar altında düzgün şekilde birleşmiş bir krallık kurma hedefini daha da yakınlaştırdı. İngiltere'de 22 Mayıs 1455'te Somerset Dükü ve York Düküne ait ordular St. Albans Muharebesi'nde çarpışarak Güller Savaşıı ihtilafını başlattı. Bu savaşlar her ikisi de taht iddiasında bulunan rakip York Hanedanı|York ve Lancaster Plantagenet hanedanları arasında bir iç savaşlar dizisiydi. Lancaster Hanedanından VI. Henry savaş çıktığında tahtaydı. Ancak IV. Edward'ın zaferi ve tahta çıkışıyla çatışmanın York Hanedanı tarafından kazanıldığı düşünüldü. Savaşlar 1458'de Henry Tudor'un tahtı ele geçirmesine dek devam etti.

William Caxton (1420–1492) kıta seyahatleri sırasında matbaayla tanışan bir İngiliz tüccarıydı. Caxton İngiltere'deki ilk matbaayı 1476'da kurarak ilk kitabı aynı yıl yayımladı. Çoğunu kendisinin tercüme ettiği 87 kitap yayımladı. Güller Savaşı'nı 1483'te tekrar alevlendi. İngiliz tahtında hak iddia eden rakip Lancaster ve York hanedanları arasında yürütülen savaşın 1471'de nihai olarak çözüme kavuşturulduğu düşünülmüştü. Tahtı bahtsız Lancasterlı VI. Edward'ın elinden 1461'de alan Yorklu IV. Edward intikam peşindeki bir grup önde gelen tarafından 1470'te tahttan inmeye zorlanmıştı. 1471'de Cesur Charles'ın Burgonya desteğiyle Edward tahtı tekrar aldı. Henry muhtemelen Edward'ın emriyle öldürüldü. Çok şişmanlamış olan Edward 1483'te öldü. Çatışma değişik biçimde olsa da derhal tekrar tutuştu. Sorun V. Edward'ın henüz 12 yaşında olması ve annesinin ailesi Woodvilleler çocuk kralı kendilerini naip ilan ettirmek, fiiliyatta tahtı ele geçirmek ve IV. Edward'ın vasiyetini ortadan kaldırmak için fırsat olarak görmeleriydi. En azından ölen kralın en tutarlı taraftarı ve kardeşi, yetkin, akıllı ve sadık Gloucester Dükü durumu bu şekilde değerlenddi.

Hükümet ve toplum

Yönetişim ve sosyal yapılar

Erken Orta Çağ (600–1066)

Æthelred the Unready'nin yüzünü gösteren bir Anglosakson mancus

Anglo-Sakson krallıkları, her biri güçlü lordlar ve onların yakın takipçileri arasındaki sadakat bağlarına dayanan hiyerarşik toplumlardı. Sosyal yapının tepesinde, Anglo-Sakson yaşamının birçok normal sürecinin üzerinde duran ve hane halkı özel ayrıcalıklara ve korumaya sahip olan kral vardı. Kralın altında, en güçlüleri kendi mahkemelerini koruyan ve ealdormen olarak adlandırılan soylular olan gns vardı. Krallar ve soyluları arasındaki ilişki, askeri sembolizm ve ritüel silah ve zırh alışverişi ile bağlantılıydı. Churl adı verilen özgür insanlar, genellikle kendi haklarına ait toprakları elinde bulunduran veya kasabalardaki işletmeleri kontrol eden bir sonraki toplum düzeyini oluşturdular. Bir thegne ait toprakları işleyen köylüler olan Geburlar, daha da alt bir sınıf oluşturuyordu. En alt sınıf, alınıp satılabilen ve yalnızca asgari haklara sahip olan kölelerdi. William ealdorman''ı ortadan kaldırırsa da shirelardan oluşan eyalet yapısını muhafaza ederek shire'lara "county" (kontluk) adını verir. XII. yüzyılın başında Londra'da Norman sheriffler veya vikont halk tarafından seçilmeye başlanır ve yurttaş sınıfları krallık içerisinde siyasal sınıflar haline gelir. Londra ve Beş Liman çeşitli imtiyazlar elde eder, diğer şehirler ise birkaç ekonomik ve mali muafiyetle yetinmek zorunda kalır. Anglosaksonlarla Normanlar arasındaki aynın giderek ortadan kalkar. Fatihlerin dili Fransızca, fethedilenlerin dili Eski İngilizce'dir (Old English), ama bu dil askeri, hukuki, bilimsel ve edebi alanda Fransızca ve Latince kelimelerle giderek zenginleşir. Adaletin emanet edildiği Norman vikontlar veya sheriffler, seyyar hakimlerin kontrolüne tabidir ve bu hakimler aynı zamanda en önemli davalara bakar. Bu merkezileşme projesini destekleyen ve krala sadık yabancılar olan büyük seküler ve dinsel derebeylerinin idare ve yönetim alanında işbirlikleri istenir. Kral vassallan genel meclis yoluyla yönetim alanına dahil eder. İngiltere artık üniter bir devlet haline gelmektedir.

Bu farklı gruplar arasındaki güç dengesi zamanla değişti. Dönemin başlarında, krallar, merhum kralın konseyinin üyeleri tarafından seçilirdi, ancak ilk evlatlık hızla veraset için norm haline geldi. Krallar, Hristiyan törenlerini ve terminolojisini benimseyerek, 8. yüzyılda dini taç giyme törenlerini tanıtarak ve 11. yüzyılda kendilerini "Mesih'in vekili" olarak adlandırarak statülerini daha da güçlendirdiler. Başlangıçta kral, piskoposlar, manastırlar ve hükümdarlar tarafından büyük mülkler inşa edildi, ancak 9. ve 10. yüzyıllarda bunlar miras düzenlemeleri, evlilik anlaşmaları ve kilise satın almalarının bir sonucu olarak yavaş yavaş parçalandı. 11. yüzyılda, ealdormenler hızla devasa yeni mülkler inşa ederek onları toplu olarak kraldan çok daha güçlü hale getirdikçe, kraliyet konumu daha da kötüleşti-bu, son Anglo-Sakson yıllarının siyasi istikrarsızlığına katkıda bulundu. Zaman geçtikçe, hakları yavaş yavaş aşındığından ve lordlarına karşı görevleri arttığından, huysuzların konumu kötüleşti. 1130'da 1. Henry Londra şehrine özerklik niteliğinde bir imtiyaz belgesi bahşeder. Şehir kendi hakimlerini seçer, ücret karşılığında bölgenin gelirlerini alır ve serbest bir şekilde ticaret yapar, çünkü malları vergiden muaftır. 1135'te Londralılar siyasal niteliğe sahip Sheriff'lerin Londra birliğini oluşturur. Krala bağlı birçok baron, sheriff ohırsı lup kaleleri yönetimlerine almak, elde edilecek yüksek kazançtan yararlanmak ve toprak derebeyi olmak ister. Kralın kendi yönetimi içerisinde de idari işlevler tanımlanmaya başlanır. Mali idarenin başına, sherifflerin vergilerini Paskalya ve Aziz Michael günü olmak üzere yılda iki defa, damalı bir halının üzerine döken l'echiquier (satranççı) getirilir.

Sonunda bir bütün olarak İngiltere üzerinde hak iddia eden Wessex krallığı, merkezi bir kraliyet yönetimi geliştirdi. Bunun bir kısmı, kıdemli din adamlarından, ealdormenlerden ve daha önemli olanlardan bazılarından oluşan kralın konseyi, witenagemot idi ; konsey, krala politika ve yasal konularda tavsiyelerde bulunmak için toplandı. Kraliyet ailesinde yetkililer, hükümdarlar ve kralla birlikte seyahat eden ve hükümetin işlerini olduğu gibi yürüten bir din adamları sekreterliği vardı. Danimarka kralları altında, bir ev arabası koruması da mahkemeye eşlik etti. Bölgesel düzeyde, ealdormen hükümette, savunmada ve vergilendirmede önemli bir rol oynadı ve şeriflik görevi, bir ealdorman adına yerel bölgeleri yöneterek 10. yüzyılda ortaya çıktı. Anglo-Sakson darphaneleri krallar tarafından sıkı bir şekilde kontrol ediliyor, yüksek kaliteli para sağlıyordu ve tüm ülke hidage adı verilen bir sistem kullanılarak vergilendiriliyordu. Önce kralsız dönemde aristokrasinin elde ettiği yetkileri sınırlar. Baronlar anarşi döneminde kaleler inşa edip hem İngilizler hem de yabancılar arasından topladıkları silahlı kuvvetlerle konumlarını güçlendirmişlerdir. II. Henry birçok kaleyi yıktırır, bazılarını askeri garnizonlara dönüştürür, hizmetine birçok paralı asker alır, diğerlerini işten çıkarır; derebeylikleri kontrolü altına alır ve hem Fransızlar hem de İngilizler tarafından tanınır. Askeri hizmet yerine scutage adı verilen bir vergi sistemi başlatır, böylece hem birçok baronu silahsızlandırmış hem de kendi paralı Adaletin ordusunu oluşturmak için gelir elde etmiş olur. İdari sistemi yeniden yeniden düzenler, adalet alanında reformlar yaparak güç kazanır, eski centena (yüz kişi) benzeri yerel mahkemeler (hundreds) ile baronlar için krallık mahkemeleri oluşturur. Krallık mahkemeleri krala ihanet, cinayet gibi kişiyi hedef alan suçlan ve feodal nitelikteki ihtilaftan yargılar. Feodal hukuk, anadilleri Fransızca olan ve genelde Normandiya veya İngiltere'de derebeylik sahibi olan şövalyeler sınıfına ait hakimlerin idaresindedir. Anglo-Norman hukuku İngiliz hukukuna, Normandiya Fransız monarşisinin eline geçince de common law'a (müşterek hukuk) dönüşür; dolayısıyla, Anglo-Norman hukukunun geçirdiği evrimin temelinde Roma hukukuna dayalı olan Fransız hukuku yatar. II. Henry hem İngiltere Krallığında hem de Normandiya Dükalığı'nda (1149'dan itibaren), tartışmalı meselelerin ele alınmasını kolaylaştıran writs (mahkeme emirleri) sistemini getirir, düelloyu ve işkence yoluyla sorgulamaları kaldırarak normal kanıtlama yöntemi olarak jüri sistemini başlatır.

Anglo-Sakson kralları, ya tüzük ya da kanun olarak yayınlanan bir dizi yazılı kanun oluşturdular, ancak bu kanunlar hiçbir zaman bütünüyle yazılmadı ve her zaman kapsamlı bir sözlü gelenek hukuku geleneğiyle desteklendi. Dönemin başlarında, kanunları belirli davalara uygulamak için münazara adı verilen yerel meclisler toplandı; 10. yüzyılda bunların yerini yerel bölgelere hizmet veren yüz mahkeme ve krallığın daha geniş bölgeleriyle ilgilenen shire tartışmaları aldı. Kral tarafından birçok din adamı ve teyzeye de kendi yerel mahkemelerini kurma izni verildi. Hukuk sistemi, davacı veya davalı adına yemin eden farklı bireylerin değerinin sosyal statülerine göre değiştiği bir yemin sistemine dayanıyordu-örneğin, kralın bir arkadaşının sözü, bir kralın arkadaşının sözünün on iki katı değerindeydi. gürültü Para cezaları verildiyse, boyutları da benzer şekilde bireyin yemin değerine göre değişiyordu. Anglo-Sakson yetkililer, uzun süredir devam eden kan davalarına bir alternatif sağlamanın bir yolu olarak, bir kan parası ödemesi olan weldgild sistemini kullanmaya çalışarak, şiddetli cinayetlerin ardından aileler arasında ortaya çıkan kan davalarıyla başa çıkmak için mücadele etti. Adaletin ordusunu oluşturmak için gelir elde etmiş olur. İdari sistemi yeniden yeniden düzenler, adalet alanında reformlar yaparak güç kazanır, eski centena (yüz kişi) benzeri yerel mahkemeler (hundreds) ile baronlar için krallık mahkemeleri oluşturur. Krallık mahkemeleri krala ihanet, cinayet gibi kişiyi hedef alan suçlan ve feodal nitelikteki ihtilaftan yargılar. Feodal hukuk, anadilleri Fransızca olan ve genelde Normandiya veya İngiltere'de derebeylik sahibi olan şövalyeler sınıfına ait hakimlerin idaresindedir. Anglo-Norman hukuku İngiliz hukukuna, Normandiya Fransız monarşisinin eline geçince de common law'a (müşterek hukuk) dönüşür; dolayısıyla, Anglo-Norman hukukunun geçirdiği evrimin temelinde Roma hukukuna dayalı olan Fransız hukuku yatar. II.

Yüksek Orta Çağ (1066–1272)

Anglo-Norman 12. yüzyıl oyun parçası, tahtta oturan bir figüre bir koyun sunan askerleri gösteriyor. Walters Sanat Müzesi, Baltimore.

Norman fethinden sonraki yirmi yıl içinde, eski Anglo-Sakson seçkinlerinin yerini yeni bir Norman soylu sınıfı aldı ve yaklaşık 8.000 Norman ve Fransız İngiltere'ye yerleşti. Yeni kontlar (ealdermen'in halefleri), şerifler ve kilise kıdemlilerinin hepsi kendi saflarından seçilmişti. Normanlar, vergi sistemi, darphaneler ve kanun yapma ve bazı yargı meselelerinin merkezileştirilmesi dahil olmak üzere birçok Anglo-Sakson hükümet kurumunu benimsediğinden, toplumun birçok alanında süreklilik vardı; başlangıçta şerifler ve yüz mahkeme eskisi gibi çalışmaya devam etti. Mevcut vergi yükümlülükleri, 1086'da üretilen Domesday Book'ta geçirildi.

İngiliz "Justinianus"u I. Edward, parlamentonun saldırılarına karşı monarşiyi yeniden pekiştirmeye çalışır, ama idari alanda reformlar gerçekleştirebilmek için işlevlerini genişleten ve yönetim organı haline gelen parlamentonun işbirliğine ihtiyacı vardır.

Edward 1284'te Galler'i özerk bir prenslik olarak İngiltere'ye ilhak eder ve 1301'den itibaren Galler Prensi unvanı veliahta verilir. Bir hanedan krizi dolayısıyla İskoçya'ya müdahale eder ve tacı, İskoçyalıların itirazlarına rağmen, ona sadakat yemini eden John Balliol'a (1249–1314) bahşeder. 1292'de savaş patlak verir. İskoçya'nın Akitanya'yı ilhak etmeyi uman Fransa, Balliol'a destek verir. Edward güçlerini Balliol'a karşı yoğunlaştırmak için Akitanya'da koruma konumunda kalır, Balliol da Dunbar'da yenilgiye uğratılır ve tutsak alınır (27 Nisan 1296), böylece İskoçya fethedilmiş olur.

Edward, Fransa'nın yayılma arzusuna karşı imparatorluk topraklarını savunan İmparator Adolf von Nassau'nun (1250–1298) ve "Güzel" IV. Philippe'e başkaldırarak, 9 Ocak 1297'de savaş ilan eden Flandre Kontu Gui de Dampierre'ın (1226–1305) yardımıyla, Fransa'yla yeniden mücadeleye başlar. Askeri operasyonlar haziran ayında başlar, ama imparator müttefiklerini yarı yolda bırakır. İskoçya'daki isyanla ilgilenen Edward, 22 Temmuzda Falkirk'te William Wallace'ı (1270–1305) yenilgiye uğratır. 9 Ekimde Fransa'yla vardığı ateşkes antlaşması 1299'da bir barış antlaşmasına çevrilir. Tek başına kalan Gui de Dampierre, Flandre'deki imalat şehirlerinin asil meclis üyelerinden de yardım alan "Güzel" IV. Philippe'ın (1268–1314) Flandre'yi fethetmesine izin vermek zorunda kalır. Akitanya, İngiltere kralına kalır. Bu mücadeleler sırasında Edward parlamentonun vergileri onaylama hakkını tanımak zorunda kalır (1297).

Taraflar arasında hakemlik yapması için VIII. Bonifacius'tan (1235–1303) yardım isteyen İskoçyalılara karşı Edward, iki evlilik kralın kız kardeşi Marguerite'le olan kendi evliliği ve oğlu Edward'ın kralın kızı Isabelle'le evliliği yoluyla bağ kurduğu Fransa kralıyla ittifaka girer. Desteğini istediği parlamento da, Ocak 1301'de kralın Falkirk savaş alanında İskoçyalılara karşı kazandığı zaferin meşruiyetini tanır.

II. Edward'ın Parlamento Tarafından Tahttan İndirilmesi

I. Edward ile Kastilyalı Eleonore'un oğlu II. Edward (1284–1327) ülkeyi keyfi bir şekilde yönetir ve parlamentonun vergileri onaylama hakkını iptal eder. Başkaldıran baronlar, III. Henry zamanında olduğu gibi, toplumun diğer sınıflarını da harekete geçirirler. Üst düzey aristokrasi 1311'de yürütme gücünü ele geçirerek (Kırk Hüküm) ve bu arada Bannockburn'de İskoçyalı David Bruce tarafından yenilgiye uğradığından (24 Haziran 1314) itibar kaybetmiş olan kralın gücünü fiili olarak sınırlar.

Parlamentoda kendi haklarını savunmak isteyen alt düzey aristokrasi ile şehirlerin itiraz ettiği hükümler 1322'de iptal edilir. Ancak parlamento otoritesini muhafaza etmeyi başarır ve giderek maiyetine boyun eğmiş olan krala isyan eder ve 326'da, artık kral olmayı hak etmeyen yenilgisi II. Edward'ı tahttan azletme hakkını ilan eder. Saray çevresi Kraliçe Isabelle ile veliahttan yardım ister, ama 7 Ocak 1327'de parlamento II. Edward'ı tahttan indirir. Kralın tek başarısı, okçu birliklerine düzen getirip, Yeomenlere (özgür köylüler) Galler'den ithal edilmiş olan uzun yayı kullanmayı dayatmasıdır.

Diğer alanlardaki değişiklikler kısa sürede hissedilmeye başlandı. Fetihten sonraki hükümet yöntemi, yeni soyluların topraklarını kral adına elinde tuttuğu feodal bir sistem olarak tanımlanabilir; askeri destek sağlama sözü vermeleri ve saygı adı verilen bağlılık yemini etmeleri karşılığında kendilerine tımar veya şeref adı verilen topraklar verildi. Büyük soylular, saygı ve daha fazla askeri destek karşılığında daha küçük toprak sahiplerine toprak verdiler ve sonunda köylülük, yerel işgücü hizmetleri karşılığında toprakları elinde tuttu ve kısmen yeni toprakların dayattığı bir bağlılık ve kaynak ağı yarattı. fahri mahkemeler. Bu sistem Normandiya'da kullanılmıştı ve eski Anglo-Sakson hükümet sisteminden daha fazla gücü kralda ve üst seçkinlerde yoğunlaştırmıştı. Normanlar uygulamayı geri ve kilisenin öğretilerine aykırı olarak gördükleri için fetihten sonraki yıllarda kölelik uygulaması azaldı. Bununla birlikte, daha müreffeh köylüler, Normanlar toprak sahibi olmayı yerel lorda işgücü hizmetleri sağlamaya daha bağımlı hale getirdikçe nüfuzlarını ve güçlerini kaybettiler. Malikanelerini terk etmeleri veya başka bir iş aramaları yasak olan özgür olmayan köylülerin veya serflerin sayısını artırarak ekonomik hiyerarşiyi aşağılara çektiler. II. Edward ile Fransa kralının kızı Isabelle'ın oğlu olan III. Edward (1312–1377) monarşiye yeniden hayat kazandırır. 1330'da ona karşı bir komplo kuran Roger Mortimer'i (1287–1330) öldürtür. Donanmayı ve orduyu düzenler. 1333'te Halidon Hall'da (Berwick) İskoçyalıları mağlup eder. Dolaylı olarak yargılanmamak için parlamentonun eski direnişi idari işleri yargılama talebine itiraz eder (1341). Lordlar Kamarası (baronlar ve başpiskoposlar) ve Avam Kamarası (şövalyeler ve burjuvazi) direniş gösterince II. Edward üst dereceli resmi yetkililerin Krallık Konseyi ve Lordlar Kamarası tarafından onaylanmasına ve parlamento huzurunda yemin etmelerine izin verir, parlamentodaki sürelerinin sonunda da yargılanmalarını mümkün kılar. Ancak birkaç ay sonra parlamento içindeki ihtilaflardan yararlanarak, tacın imtiyazlarına ve krallığın yasalarına karşıt sayılan bu ayrıcalıkları iptal eder. İki yıl boyunca parlamentoyu toplamaz, 1341 yılının tüzüklerinin yeni bir parlamento tarafından lağvedilmesini sağlar ve yürütme gücünü kendi kontrolü altına alır. Fransa'ya askeri seferler düzenlerken iyi ilişkiler içinde olmaya karar verdiği parlamento vergileri ve yasama müdahalelerini onaylar, suistimalleri engellemek için yönetimi kontrol altında tutar. Yüzyıl ortalarının krizi İngiltere'yi de etkisi altına alır. 3 milyon 700 bine ulaşmış olan İngiltere nüfusu, 1349 yılındaki veba salgınında ağır darbe alır. Ülkenin ekonomik ve demografik gelişimi sekteye uğrar. Etiket fiyatları ve çalışma ücretlerindeki artış, aristokrasiyi, 1350'de parlamentodan, ırgatların ücretlerini 1347 yılındaki endekslere sabitleyecek bir yasa talep etmeye iter. Asillerin isteklerini karşılamak için Statut of labourers (Çalışanlar Tüzüğü) kabul edilir. Feodal beyler, serfleri yeniden köle haline getirebilmek için artık geçersiz olan bazı corveeler (zorunlu hizmet) gibi eski haklarını yeniden kabul ettirmeye çalışır, ama sert bir direnişle karşılaşırlar.

Gücün merkezinde, krallar, kraliyet kançılaryasını yönetmekten sorumlu bir dizi din adamını şansölye olarak istihdam ederken, askeri aile olan familia regis, koruma ve askeri personel olarak hareket etmek için ortaya çıktı. İngiltere'nin piskoposları, soyluların yanı sıra yerel yönetimde önemli bir rol oynamaya devam ettiler. Henry I ve Henry II, merkezileştirilmiş kraliyet yasasının kapsamını genişleten ve genişleten önemli yasal reformlar gerçekleştirdi; 1180'lere gelindiğinde, Westminster'da bir daimi hukuk mahkemesi-erken bir Common Bench-ve ülke çapında gezici yargıçlar ile gelecekteki İngiliz ortak hukukunun temeli büyük ölçüde oluşturulmuştu. Kral John, adaleti sağlamada kraliyet rolünü genişletti ve uygun kraliyet müdahalesinin kapsamı 1215 Magna Carta'da ele alınan konulardan biriydi. Ortaya çıkan yasal sistem, özgür insanlar ve köylüler arasında giderek daha keskin bir ayrım çizerek 13. yüzyılda serflik kurumunu yeniden canlandırdı. Askeri yenilgiler ve ülke içindeki karışıklıklardan dolayı zayıflayan monarşi, XIII. yüzyılda din adamlarına, baronlara ve şehirlere özgürlükler, parlamentoya da siyasi iktidar bahşetmek zorunda kalır ve XIV. yüzyılda başa geçen krallar bu özgürlükleri nafile sınırlamaya çalışırlar. İktidarın feodal ve sözleşme temelli niteliği teokratik niteliğine üstün gelir. Ekonomik büyüme, kıtlık dönemlerinden ve salgınlardan dolayı yavaşlar. Toplumda yayılan isyanlar bastırılır.

Hükümet sistemi içinde birçok gerilim vardı. Kraliyet toprakları ve serveti İngiltere'nin dört bir yanına yayıldı ve kralı soylu seçkinlerin en güçlüsünün bile üzerinde ayrıcalıklı bir konuma yerleştirdi. Yine de birbirini izleyen krallar, askeri kampanyalar için ödeme yapmak, inşaat programları yürütmek veya takipçilerini ödüllendirmek için hala daha fazla kaynağa ihtiyaç duyuyordu ve bu, soyluların toprak mülkiyetine müdahale etmek için feodal haklarını kullanmak anlamına geliyordu. Toprağın kralın lütfuyla değil, kalıtsal hakla tutulması gerektiğine dair artan bir inanç olduğundan, bu tartışmalı ve sık sık şikayet edilen bir konuydu. Mülkiyet ve zenginlik, daha geniş baronluk pahasına, yerel feodalizmin bazı yönlerinin çökmesini teşvik ederek, soyluların bir alt kümesinin, büyük kodamanların elinde giderek daha fazla odaklandı. Zaman geçtikçe, Norman soyluları birçok büyük Anglo-Sakson aileyle evlendi ve Dükalık ile bağlar zayıflamaya başladı. 12. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, İngiliz baronlarını kıtada savaşmaları için seferber etmek zordu ve John'un bunu yapma girişimleri iç savaşla sonuçlandı. 1258-59'da isyancı baronların yaygın reformlar talep etmesiyle III. Kraliyet iktidarı ile feodal bağlantılar arasındaki ilişkinin hassas ama istikrarlı bir denge halinde var olmaya devam ettiği Kıta Avrupa'sının tersine, Narman hakimiyetindeki İngiltere'de feodal güçlerin tahta bağlılığı çok daha belirgindir. Kral, adanın fethinden itibaren kendini istila edilen toprakların sahibi olarak dayatır ve 1085-1086 arasında, tahtın mülkiyeti haline gelen mülklerin ve insanların envanteri niteliğindeki Domesday Book'u [Kıyamet Günü Kitabı] hazırlattırır.

Böylece kraliyet vassallanyla kral arasında uzun süreli ve değişken bir ihtilaf durumu ortaya çıkar: Kral bir yanda yenileme eylemleriyle eski hakların teminatçısı olarak ortaya çıkarken, diğer yanda feodal hukukun örf ve adetlerini görmezden gelmekle bu geleneksel yapının süFransa ile rekliliğini baltalar ve vassallarının güçlü direnişiyle karşılaşır. Yutsuz John'ın (1167-12 16) olağanüstü girişimi başarısızlıkla sonuçlanır ve kral ünlü Magna charta libertatum [Büyük Özgürlükler Sözleşmesi] adı altında geniş kapsamlı imtiyazlar bahşetmek zorunda kalır, böylece gelenekler yoluyla aktarılan sıradışı yapı teyit edilir ve kralın yetkileri fiili olarak kısıtlanır.

XIII. yüzyılın ikinci yarısında finans alanında yapılan düzenlenmeler ve vassallarla taht arasındaki ilişkilerin daha açık bir şekilde tanımlanması yoluyla, krallığın bürokratik yapısı reforma tabi tutulur. Kralın doğrudan vassalları, krallığın en yüksek dereceli yargı ve yasama organı olan curia regise [kraliyet konseyi] dahil edilir. Parlamento kisvesi altında İngiltere'nin ilk adalet divanı olan bu kuruma katılımları sonraki yüzyılın başlarında, kraliyet vassallarının zaten önem taşıyan rolünü daha da güçlendiren Oxford Hükümleri yoluyla teyit edilir.

Geç Orta Çağ (1272–1485)

III. Edward'ın 15. yüzyılın başlarına ait tasviri , Jartiyer Tarikatı'nın şövalye sembollerini takmış olarak gösterilmiştir.

1272'de kral olduktan sonra, Edward I kraliyet gücünü yeniden kurdu, kraliyet maliyesini elden geçirdi ve yeni vergilerin artırılmasına izin vermek ve yerel yönetimin kötüye kullanılmasına ilişkin dilekçeleri dinlemek için Parlamentoyu kullanarak daha geniş İngiliz seçkinlerine hitap etti. Bu siyasi denge II. Edward döneminde bozuldu ve 1320'lerde vahşi iç savaşlar patlak verdi. Edward III, soyluların çoğunluğunun yardımıyla, maliye, genel kurul ve kraliyet ailesi aracılığıyla güç uygulayarak düzeni bir kez daha sağladı. Bu hükümet her zamankinden daha iyi organize edilmişti ve daha büyük bir ölçekteydi ve 14. yüzyılda kralın eskiden peripatetik kançılaryası Westminster'da kalıcı olarak ikamet etmek zorunda kaldı. Edward, genel idareyi idare etmek, yasama yapmak ve Fransa'daki savaşları ödemek için gerekli vergileri artırmak için Parlamentoyu seleflerinden daha fazla kullandı. Kraliyet toprakları ve onlardan elde edilen gelirler yıllar içinde azaldı ve kraliyet inisiyatiflerini desteklemek için giderek daha sık vergilendirme gerekiyordu. Edward, taraftarlarını şövalyelik sembolleri etrafında birleştirmek amacıyla ayrıntılı şövalyelik etkinlikleri düzenledi. Şövalyelik ideali, şövalye tarikatlarının (Jartiyer Tarikatı dahil), büyük turnuvaların ve yuvarlak masa etkinliklerinin büyümesine yansıyan 14. yüzyıl boyunca gelişmeye devam etti.

İngiliz "Justinianus"u I. Edward, parlamentonun saldırılarına karşı monarşiyi yeniden pekiştirmeye çalışır, ama idari alanda reformlar gerçekleştirebilmek için işlevlerini genişleten ve yönetim organı haline gelen parlamentonun işbirliğine ihtiyacı vardır.

Edward 1284'te Galler'i özerk bir prenslik olarak İngiltere'ye ilhak eder ve 1301'den itibaren Galler Prensi unvanı veliahta verilir. Bir hanedan krizi dolayısıyla İskoçya'ya müdahale eder ve tacı, İskoçyalıların itirazlarına rağmen, ona sadakat yemini eden John Balliol'a (1249–1314) bahşeder. 1292'de savaş patlak verir. İskoçya'nın Akitanya'yı ilhak etmeyi uman Fransa, Balliol'a destek verir. Edward güçlerini Balliol'a karşı yoğunlaştırmak için Akitanya'da koruma konumunda kalır, Balliol da Dunbar'da yenilgiye uğratılır ve tutsak alınır (27 Nisan 1296), böylece İskoçya fethedilmiş olur.

Edward, Fransa'nın yayılma arzusuna karşı imparatorluk topraklarını savunan İmparator Adolf von Nassau'nun (1250–1298) ve "Güzel" IV. Philippe'e başkaldırarak, 9 Ocak 1297'de savaş ilan eden Flandre Kontu Gui de Dampierre'ın (1226–1305) yardımıyla, Fransa'yla yeniden mücadeleye başlar. Askeri operasyonlar haziran ayında başlar, ama imparator müttefiklerini yarı yolda bırakır. İskoçya'daki isyanla ilgilenen Edward, 22 Temmuzda Falkirk'te William Wallace'ı (1270–1305) yenilgiye uğratır. 9 Ekimde Fransa'yla vardığı ateşkes antlaşması 1299'da bir barış antlaşmasına çevrilir. Tek başına kalan Gui de Dampierre, Flandre'deki imalat şehirlerinin asil meclis üyelerinden de yardım alan "Güzel" IV. Philippe'ın (1268–1314) Flandre'yi fethetmesine izin vermek zorunda kalır. Akitanya, İngiltere kralına kalır. Bu mücadeleler sırasında Edward parlamentonun vergileri onaylama hakkını tanımak zorunda kalır (1297).

Taraflar arasında hakemlik yapması için VIII. Bonifacius'tan (1235–1303) yardım isteyen İskoçyalılara karşı Edward, iki evlilik kralın kız kardeşi Marguerite'le olan kendi evliliği ve oğlu Edward'ın kralın kızı Isabelle'le evliliği yoluyla bağ kurduğu Fransa kralıyla ittifaka girer. Desteğini istediği parlamento da, Ocak 1301'de kralın Falkirk savaş alanında İskoçyalılara karşı kazandığı zaferin meşruiyetini tanır.

II. Edward'ın Parlamento Tarafından Tahttan İndirilmesi

I. Edward ile Kastilyalı Eleonore'un oğlu II. Edward (1284–1327) ülkeyi keyfi bir şekilde yönetir ve parlamentonun vergileri onaylama hakkını iptal eder. Başkaldıran baronlar, III. Henry zamanında olduğu gibi, toplumun diğer sınıflarını da harekete geçirirler. Üst düzey aristokrasi 1311'de yürütme gücünü ele geçirerek (Kırk Hüküm) ve bu arada Bannockburn'de İskoçyalı David Bruce tarafından yenilgiye uğradığından (24 Haziran 1314) itibar kaybetmiş olan kralın gücünü fiili olarak sınırlar.

Parlamentoda kendi haklarını savunmak isteyen alt düzey aristokrasi ile şehirlerin itiraz ettiği hükümler 1322'de iptal edilir. Ancak parlamento otoritesini muhafaza etmeyi başarır ve giderek maiyetine boyun eğmiş olan krala isyan eder ve 326'da, artık kral olmayı hak etmeyen yenilgisi II. Edward'ı tahttan azletme hakkını ilan eder. Saray çevresi Kraliçe Isabelle ile veliahttan yardım ister, ama 7 Ocak 1327'de parlamento II. Edward'ı tahttan indirir. Kralın tek başarısı, okçu birliklerine düzen getirip, Yeomenlere (özgür köylüler) Galler'den ithal edilmiş olan uzun yayı kullanmayı dayatmasıdır.

14. yüzyılın başlarında İngiltere'de toplum ve hükümet, Büyük Kıtlık ve Kara Ölüm tarafından sorgulandı. Ekonomik ve demografik kriz, toprak sahiplerinin feodal haklarını kullanma yeteneklerini baltalayan ve kiralanan topraklardan elde edilen gelirlerin çökmesine neden olan ani bir toprak fazlası yarattı. İşverenler kıt bir işgücü için rekabet ederken, ücretler yükseldi. Ücretleri sınırlamak ve alt sınıfların lüks mal tüketimini önlemek için 1351 sayılı İşçi Kanunu getirildi ve kovuşturmalar hukuk sisteminin enerjisinin ve zamanının çoğunu almaya başladı. 1377'de Fransa'daki savaşın maliyetlerini tüm nüfusa daha geniş bir şekilde yayan bir cizye vergisi getirildi. Gerginlikler 1381 yazında Köylü İsyanı şeklinde şiddete dönüştü; Bunu, isyancı olduğu iddia edilen 7.000 kadar kişinin idam edildiği şiddetli bir misilleme izledi. Bu değişikliklerin bir sonucu olarak, kâr elde etmek için büyük soylulardan arazi kiralayan yeni bir eşraf sınıfı ortaya çıktı. Hukuk sistemi, 14. yüzyılda, her zamankinden daha geniş bir dizi karmaşık sorunla uğraşarak genişlemeye devam etti. 1347-1350, 1360-1362 ve 1374-1375 yılları arasında Avrupa'yı kasıp kavuran kara veba, nüfusun üçte birinin ölümüne neden olur, ama uzun vadede genel durumda değişiklik yaşanmaz. Kısa vadede, iş gücünün azalmasından dolayı ortalama ücretlerde artışa neden olsa da, bu artış kaçınılmaz olarak hayat pahalılığının giderek yükselmesine neden olur.

Richard II 1399'da tahttan indirildiğinde, büyük soylu kodamanların gücü önemli ölçüde artmıştı; Henry IV gibi güçlü yöneticiler onları kontrol altına alacaktı, ancak Henry VI'nın azınlığı sırasında ülkeyi kontrol ettiler. Kodamanlar, genellikle tartışmalı üniformalar giyen ücretli, silahlı hizmetli gruplarını sürdürmelerine ve daha geniş eşraftan destek satın almalarına izin vermek için kira ve ticaretten elde ettikleri gelire bağlıydı; bu sisteme piç feodalizm adı verildi. Etkileri hem Parlamento'daki Lordlar Kamarası hem de kralın konseyi aracılığıyla uygulandı. Eşraf ve daha zengin kasabalılar, Fransız savaşları için vergilerin artırılmasına karşı çıkarak Avam Kamarası aracılığıyla artan bir etki uyguladılar. 1430'larda ve 1440'larda İngiliz hükümeti, 1450 krizine ve Jack Cade önderliğinde bir halk ayaklanmasına yol açan büyük mali zorluklar içindeydi. Kanun ve düzen kötüleşti ve kraliyet, farklı soylular ve onların takipçileri arasındaki hizip mücadelesine müdahale edemedi. Ortaya çıkan Güllerin Savaşları, her iki tarafın asil liderleri arasında şiddetin vahşi bir şekilde artmasına tanık oldu: yakalanan düşmanlar idam edildi ve aile toprakları ele geçirildi. VII.Henry 1485'te tahta geçtiğinde, İngiltere'nin hükümet ve sosyal yapıları büyük ölçüde zayıflamış, tüm soylular ortadan kalkmıştı. William FrankNorman feodal hukukuna bağlı kalarak fethedilen topraklan derebeylik olarak Normanlara, Bretonlara ve Flamanlara verse de yan yana derebeylerin bir araya gelerek büyük ve güçlü beylikleri oluşturmasını engellemek için toprakların dörtte birini devlete ayırır. Derebeylikleri Danegeld adı verilen krallık vergisine tabi kılar, böylece Danimarkalıların topladığı ve Günah Çıkartıcı Edward tarafından kaldırılmış olan bu vergi, toprak vergisi olarak dönüş yapar. 1086'da William Salisbury Yemini'yle asillerin ve din adamlarının vassallarını ve alt vassallarını kendine bağlar. Aynı yıl Norman veya Maine bölgesindeki yemini rahipleri, İngiliz kurumların Fransızca uyarlamalarının Latince tanımlarını içeren bir Liber censualis (sayım kitabı) olan Domesday Book (Kıyamet Günü Kitabı) adlı kitabı yazmakla görevlendirir. Bu kadastro çalışması, baronların yaşadığı arazi birimlerini (manor), sahiplerinin adlarını ve asillerin bahşettiği topraklarda yaşayan aile reislerinin sayısını kayıt altına alır. Toplum baronlar, vassallar, şövalyeler, alt vassallar ve çiftçilerden oluşur. Çiftçiler de hür olan Villein'ler, toprağa bağlı olanlar ve köle olan serfler olmak üzere üçe ayrılır. Nüfusun 1 milyon 100 bin civarında olduğu tahmin edilir.Domesday Book (Kıyamet Günü Kitabı) sayesinde tanın hakkında da bilgi sahibi olmak mümkündür. Romalıların Druidlere karşı yürüttüğü büyük ölçekli yıkımlardan sonra İngiltere'nin sadece %15'ınin, dağınık bir şekilde bulunan ormanlarla kaplı olması ilginçtir. Normanlar, kısmen ormanlarla kaplı ortak topraklar anlamına gelen "forest" kavramını geliştirir; forest'larda müşterek örf ve adet hukuku, mülkiyet haklan ve Forest, kralın geyik avlama haklan başta olmak üzere çeşitli haklar geçerlidir. Tahminen 1315 yılına ait bir minyatürde Kral John topraklar Lackland (1167–1216) geyik avlarken tasvir edilmiştir (Londra, British Museum). Hayvanlar için ağaçlı, özel otlaklar olan ve 1066'dan beri var olan parkların tersine forestların etrafı çitlerle çevrili değildir. XII. yüzyıldan itibaren toprak piyasası, (örf ve adet mülkiyetinden kiralamaya, satıştan miras yoluyla intikale) genelde birbirine bağlı olan hukuki formüller sayesinde giderek canlanır.

Yahudiler

Yahudi cemaati, dönemin büyük bölümünde İngiltere'de önemli bir rol oynadı. İlk Yahudiler, Norman istilasının ardından, Fatih William Normandiya'daki Rouen topluluğunun zengin üyelerini Londra'ya yerleşmeleri için getirdiğinde İngiltere'ye geldi. Yahudi cemaati İngiltere'nin dört bir yanına yayıldı ve aksi takdirde tefecilik yasaları tarafından yasaklanan temel borç verme ve bankacılık hizmetleri sağladı. 12. yüzyılda, Yahudi finans topluluğu, kraliyet koruması altında faaliyet göstererek ve krala hazır bir kredi kaynağı sağlayarak daha da zenginleşti. Tüm büyük kasabalarda Yahudi merkezleri vardı ve daha küçük kasabalar bile gezici Yahudi tüccarlar tarafından ziyaret ediliyordu. Ancak II. Henry'nin saltanatının sonlarına doğru kral, Yahudi cemaatinden borç almayı bıraktı ve bunun yerine keyfi vergilendirme ve para cezaları yoluyla onlardan para almaya yöneldi. Yahudiler karalandı ve ritüel çocuk cinayeti işledikleri yönünde suçlamalar, bu da I. Richard'ın hükümdarlığı sırasında Yahudi topluluklarına karşı yürütülen pogromları teşvik etti. Yahudi cemaati ve 1215'te sırayla dağılmasıyla birlikte Yahudiler yeni saldırılara maruz kaldılar. Henry III, bir miktar koruma sağladı ve Yahudi tefeciliği toparlanmaya başladı. Buna rağmen, Yahudi cemaati giderek daha fazla yoksullaştı ve sonunda 1290'da Edward tarafından İngiltere'den sürüldü. Ben, yabancı tüccarlar tarafından değiştiriliyor. XIII ve XIV. yüzyıllar, Hristiyan Batı ile Yahudiler arasındaki ilişkilerin tarihinde büyük önem taşır, çünkü giderek olgunlaşan bazı sosyal, dinsel ve ideolojik savlar birkaç on yıl içinde Avrupa toplumunun Yahudi unsurunun kesin şekilde marjinalleştirilmesine neden olur. Yahudiler için giysilerinin üzerinde görünür işaretler taşıma, ayrı mahallelerde yaşama, zanaat faaliyetlerinden uzaklaşıp tefeciliğe veya Hristiyanlar açısından uygunsuz sayılan alanlara odaklanma zorunluluğuna dair ilk belirtiler resmiyet kazanır. İlk büyük çaplı kovulmalar (İngiltere ve Fransa) ve özellikle 1348 yılındaki kara veba salgınından sonra yaşanan katliamlar, Yahudi toplumunun Avrupa 'da yaşayacağı kriz dönemi üzerinde belirleyici rol oynar.

Dışlama Süreci

Yahudiler XII. yüzyılda alışveriş ve takas alanında hukuki statüye halii sahip olsa da, XIII ve XIV. yüzyıllarda aşamalı ama önü alınamaz bir şekilde gerçekleşen-ve hem teolojik kavramsallaştırma, hem toplumsal yaklaşım hem de ekonomik işlev açısından aynı anda gelişen-bir süreç sonucunda Yahudilerin çeşitli üretim faaliyetlerinin yanı sıra, Hristiyan toplumunun yeni ortaya çıkmakta olan sınıflarının giderek dahil olduğu ticari aracılık alanını kontrolleri altında bulundurmaları, hatta bu faaliyetlere katılımları engellenmeye başlanır.

Yahudilerin 1492 yılında İber yarımadasından kovulmasının temelinde XII ile XIIL yüzyıl arasında Batı Avrupa'nın tamamına yayılmış olan düşünce ve davranış modelleri-kamuya açık tartışmalar, mecburi vaazlar, Talmud'un yasaklanması, ayırt edici "işaretin" zorunlu hale getirilmesi, ayrı ikamet bölgelerinin oluşturulması, mesleklerin icrave Fransa'dan sının ve Hristiyan dünyasıyla temasların sınırlandırılmasıkovulma yoluyla resmileşmiş olan antisemitizm kültürünün yattığına şüphe yoktur. 1290'da Yahudiler, sadece birkaç yüzyıldır yaşamakta oldukları İngiltere'den kovulurlar. Buraya yerleştiklerinden beri durumları hızlı bir şekilde kötüleşmiş, statüleri özgür tüccarlardan tefeciye düşürülmüş, her tür sınırlamaya maruz bırakılmış, en sonunda aristokrasiye ve şövalyelere verdikleri borçların kredi senetlerini kraliyete devretmek zorunda bırakılmışlardı. Yahudilerin kovulması hem aristokrasiyle şövalyelerin sorunlarını büyük ölçüde çözer hem de kraliyet otoritesini güçlendirir.

Din

Hristiyanlığın Yükselişi

İngiliz oyması mors fildişi Mesih ve Alman altın ve sedir haçı ile Anglo-Sakson kutsal emanet haçı, c. 1000

Hristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nun resmi emperyal dini olmuştu ve ilk kiliseler, 4. yüzyılın ikinci yarısında, piskoposlar ve rahipler hiyerarşisi tarafından denetlenerek İngiltere'de inşa edildi. Mevcut birçok pagan tapınağı, Hristiyan kullanımına dönüştürüldü ve 5. yüzyılda hala işletilen birkaç pagan bölgesi. Bununla birlikte, 5. yüzyılın sonlarında Roma sisteminin çöküşü, İngiltere'nin doğusundaki resmi Hristiyan dininin sonunu getirdi ve yeni Cermen göçmenler, Woden, Thunor ve Tiw dahil olmak üzere kendi çok tanrılı tanrılarıyla geldiler. çeşitli İngilizce yer adları. İngiltere'de putperestliğin yeniden canlanmasına rağmen, Hristiyan topluluklar Gloucestershire ve Somerset gibi daha batı bölgelerinde hâlâ varlığını sürdürüyordu. İngiltere'de, Canterbury'den yayılan Benedikten monastisizm şekli hem İrlanda misyonerliği yoluyla Hristiyanlığı kabul etmiş bölgelerde "Roma" dini kültürünün yayılması üzerinde, hem de yerel kilise ağının morfolojisi üzerinde güçlü bir etkide bulunur, çünkü X ile XI. yüzyıllar arasında piskoposluk kiliselerinde ayin yürütenler, din meclisleri oluşturanlar ve başka yerlerde ruhban sınıfının üstlendiği görevleri yerine getirenler keşişlerdir. Kilisenin idari bölgelerinin keşişliğinde görülen farklılıklar piskoposluk morfolojisi üzerinde de etkili olur. İngiltere'de bu yapı Galya, İspanya ve İtalya'nın daha Latinleşmiş bölgelerinin baş özelliği olan Roma idari yapılarıyla (belediye bölgeleri gibi),üst üste gelmekten kurtulur. Keşişliğin Colomban veya VVillibrord (658-739) gibi Hristiyanlığı yayan temsilcileriyle Bonifacius (672/675-754) gibi misyonerlerin etkisiyle gelişmesi sonucunda, mükemmel yaşam önerilerinin çeşitliliği birbirinden çok farklı deneyimler içerir ve monastik morfolojinin temel özelliğini oluşturur.

Hristiyanlığa doğru hareket, İngiltere'de önemli bir etkiye sahip olan Kuzey Fransa'daki Frankların din değiştirmesinin de yardımıyla 6. ve 7. yüzyılın sonlarında yeniden başladı. Papa Gregory, Kent Kralı Æthelberht'i ve ev halkını dönüştürmek için bir misyonerler ekibi gönderdim ve Kent'i dönüştürme sürecini başlattım. Augustine, Canterbury'nin ilk Başpiskoposu oldu ve Güneydoğu'da mevcut pagan tapınaklarını yeniden kullanarak yeni kiliseler inşa etmeye başladı. Northumbria kralları Oswald ve Oswiu 630'larda ve 640'larda din değiştirdiler ve değişim dalgası 7. yüzyılın ortalarına kadar Mercia krallıkları, Güney Saksonlar ve Wight Adası boyunca devam etti. Süreç, 7. yüzyılın sonunda büyük ölçüde tamamlandı, ancak kafa karıştırıcı ve farklı bir dizi yerel uygulama ve dini tören bıraktı. Bu yeni Hristiyanlık, Anglo-Saksonların mevcut askeri kültürünü yansıtıyordu: 6. ve 7. yüzyıllarda krallar din değiştirmeye başladıkça, din değiştirme, örneğin Hristiyan azizler aşılanırken, kalan pagan krallıklara karşı savaş için bir gerekçe olarak kullanılmaya başlandı. dövüş özellikleri ile. 1381 baharında vergi toplanmaya başladığında, vergi tahsildarları garip bir şey fark ettiler. 1377'den o yana, beş yüz bin civarında tarım işçisi, çoban ve çiftçi İngiltere topraklarından yok olmuştu. Devon bu yok olan çiftçiler olayından özellikle etkilenmişti. Görünen o ki, nüfusu üç yılda yarıya inmişti.

Sessiz vergi isyanının çapı, muazzam bir yeraltı örgütlenmesinin ve adeta evrensel bir "yetti artık" uzlaşmasının bulunduğunu gösteriyordu. İngiltere'nin tarım işçilerinin canına tak etmişti.

Dini kurumlar

12. yüzyılda inşa edilen yeni Cistercian manastırlarından biri olan Fountains Abbey

6. ve 7. yüzyıllarda İngiltere'nin büyük bir kısmının din değiştirmesiyle birlikte, yerel kilise binasında bir patlama oldu. Bununla birlikte, İngiliz manastırları kilisenin ana temelini oluşturdu ve genellikle yerel yöneticiler tarafından desteklendi ve başrahipler tarafından yönetilen karma topluluklar, piskopos liderliğindeki keşiş toplulukları ve evli rahipler ve aileleri etrafında oluşan diğerleri dahil olmak üzere çeşitli biçimler aldı. Katedraller, ya Avrupa geleneğindeki seküler kanonlarla ya da yalnızca İngiltere'ye özgü keşiş bölümleriyle inşa edildi. Bu kurumlar, 9. yüzyılda Viking baskınlarından ve soyluların yağmacı ilhaklarından kötü bir şekilde etkilendi. 10. yüzyılın başlarında, manastır toprakları, mali kaynaklar ve manastırların dini çalışmalarının kalitesi çok azalmıştı. Reformlar, o zamanlar Kıta'da popüler olan Benedictine yönetimini destekleyen Wessex kralları tarafından takip edildi. İngiltere'nin güneyinde ve doğusunda, kralın koruması altındaki yaklaşık 40 manastır kurumundan oluşan yenilenmiş bir ağ, yeniden fethedilen Danelaw üzerinde kraliyet kontrolünün yeniden kurulmasına yardımcı oldu.

Canterbury başpiskoposu olan Başhakim Thomas Becket'ten (1118–1170) yararlanır. Thomas Becket ilahiyat doktrini ve beşeri bilimler alanında yetiştirdiği bilgili ve seçkin din adamlarını çevresine toplar. Thomas Becket'ın sekreteri Paris'te Pierre Abélard'dan (1079–1142) ders almış ve yenilikçi Chartres Okulu'nda, büyük durumuna ve bilimsel kültüre sahip bir rahip olan Salisburyli John'dır (1110–1180). Policraticus'un (Devlet Adamının Kitabı) (1159–1161) yazan olan John'a göre toplum, Cicero'nun düşüncelerine benzer şekilde, hem concordia ordinum, yani tüm üyelerinin yasalar ve hukuk konusunda fikir birliğine varması kavramına hem de İncil'in teokratik algısına göre, prensin rahiplerin altında olduğu ve otoritelerine tabi olması durumuna bağlıdır. Ancak siyasal iktidarın dinsel iktidara boyun eğmesi durumunu yumuşatarak her iki iktidarın onları meşru kılan ve Tanrı'dan kaynaklanan ortak bir yasaya bağlılığı konusunu vurgular. İlahi yasanın sınırlarını ihlal edenler zorbadır ve "yasaları silahsızlandıranlara karşı hukuku silahlandırmak doğrudur." Cicero, Seneca, Kilise Babaları ve Romalı hukukçuların metinleri temelinde din adamı ya da seküler herkesin boyun eğmesi gereken doğal, kutsal ve ihlal edilmez hukuk prensibini yüceltir. "Bedenlerin kılavuzu" olan prens "ruhların kılavuzu"na boyun eğmelidir, ama ruhların kılavuzu "kilisenin zorbası" haline geldiği takdirde ona isyan etme hakkına sahiptir. Kilise düzeninin üstünlüğü de böylece ilahi düzen tarafından yumuşatılmış olur.

Dolayısıyla II. Henry ruhban sınıfını krallık adaletine tabi kılmaya çalışarak dokunulmazlık ayrıcalığını ihlal ettiği zaman, monarşiyi güçlendirme projesinde ona destek sağlamış olan Thomas Becket'ın itirazıyla karşılaşır. Mutlak krallığın tehdidi altındaki kilisenin özgürlüklerini savunan Thomas Becket, 30 Ocak 1164'te kilisenin ayrıcalıklarını ortadan kaldırıp ruhban sınıfına vergiler getiren Clarendon Emirnamesi (en)'ni onaylamayı reddeder. Thomas Becket kaçarak Fransa'ya sürgüne gider. Kralla ruhban sınıfı arasındaki ilişkileri düzenleyen ve krala geniş yargı yetkisi tanıyan Clarendon Emirnamesi 1166'da onaylanır. 1170'te sherifflere karşı bir soruşturma başlatılır. Fransa'daki sürgünden dönen Thomas Becket, krala karşı çıkmış olmayı hayatıyla öder (1170). Ancak bu olayın ciddiyeti ve neden olduğu tepki, kralı eski başhakiminin mezarı önünde eğilmeye zorlar.

1066 Norman fethi, yeni bir Norman ve Fransız kilise adamlarını iktidara getirdi; bazıları eski Anglo-Sakson dini sisteminin bazı yönlerini benimsedi ve kucakladı, diğerleri ise Normandiya'dan uygulamalar getirdi. Normandiya'daki manastırlara, krallık genelinde kardeş manastırlar ve manastır hücreleri oluşturmalarına izin veren geniş İngiliz toprakları verildi. Manastırlar, taca askeri destek sağlanmasına bağlı toprak tutmalarıyla sıkı bir şekilde feodal ilişkiler ağına getirildi. Normanlar, manastır katedral topluluklarının Anglo-Sakson modelini benimsedi ve yetmiş yıl içinde İngiliz katedrallerinin çoğu keşişler tarafından kontrol edildi; Bununla birlikte, her İngiliz katedrali, yeni yöneticiler tarafından bir dereceye kadar yeniden inşa edildi. İngiltere'nin piskoposları güçlü zamansal figürler olarak kaldılar ve 12. yüzyılın başlarında İskoç işgalcilere karşı ordular kurdular ve ülke genelinde geniş kaleler inşa ettiler. II. Edward ile Fransa kralının kızı Isabelle'ın oğlu olan III. Edward (1312–1377) monarşiye yeniden hayat kazandırır. 1330'da ona karşı bir komplo kuran Roger Mortimer'i (1287–1330) öldürtür. Donanmayı ve orduyu düzenler. 1333'te Halidon Hall'da (Berwick) İskoçyalıları mağlup eder. Dolaylı olarak yargılanmamak için parlamentonun eski direnişi idari işleri yargılama talebine itiraz eder (1341). Lordlar Kamarası (baronlar ve başpiskoposlar) ve Avam Kamarası (şövalyeler ve burjuvazi) direniş gösterince II. Edward üst dereceli resmi yetkililerin Krallık Konseyi ve Lordlar Kamarası tarafından onaylanmasına ve parlamento huzurunda yemin etmelerine izin verir, parlamentodaki sürelerinin sonunda da yargılanmalarını mümkün kılar. Ancak birkaç ay sonra parlamento içindeki ihtilaflardan yararlanarak, tacın imtiyazlarına ve krallığın yasalarına karşıt sayılan bu ayrıcalıkları iptal eder. İki yıl boyunca parlamentoyu toplamaz, 1341 yılının tüzüklerinin yeni bir parlamento tarafından lağvedilmesini sağlar ve yürütme gücünü kendi kontrolü altına alır. Fransa'ya askeri seferler düzenlerken iyi ilişkiler içinde olmaya karar verdiği parlamento vergileri ve yasama müdahalelerini onaylar, suistimalleri engellemek için yönetimi kontrol altında tutar. Yüzyıl ortalarının krizi İngiltere'yi de etkisi altına alır. 3 milyon 700 bine ulaşmış olan İngiltere nüfusu, 1349 yılındaki veba salgınında ağır darbe alır. Ülkenin ekonomik ve demografik gelişimi sekteye uğrar. Etiket fiyatları ve çalışma ücretlerindeki artış, aristokrasiyi, 1350'de parlamentodan, ırgatların ücretlerini 1347 yılındaki endekslere sabitleyecek bir yasa talep etmeye iter. Asillerin isteklerini karşılamak için Statut of labourers ("Çalışanlar Tüzüğü") kabul edilir. Feodal beyler, serfleri yeniden köle haline getirebilmek için artık geçersiz olan bazı corveeler ("zorunlu hizmet") gibi eski haklarını yeniden kabul ettirmeye çalışır, ama sert bir direnişle karşılaşırlar.

İngiltere'ye yeni siparişler verilmeye başlandı. Normandiya ile bağlar zayıflarken, Fransız Cluniac düzeni moda oldu ve evleri İngiltere'de tanıtıldı. Augustinuslular 12. yüzyılın başından itibaren hızla yayılırken, yüzyılın sonlarında Sistersiyenler manastır kurallarının daha katı bir yorumuyla evler inşa ederek ve büyük Rievaulx ve Fountains manastırlarını inşa ederek İngiltere'ye ulaştılar. 1215'e gelindiğinde, İngiltere'de 600'den fazla manastır topluluğu vardı, ancak 13. yüzyılda yeni vakıflar yavaşlayarak birçok kurum için uzun vadeli mali sorunlar yarattı. Dominik ve Fransisken rahipleri 1220'lerde İngiltere'ye geldiler ve 13. yüzyılın sonunda 150 manastır kurdular; bu dilenci tarikatları, özellikle kasabalarda hızla popüler hale geldi ve yerel vaazları büyük ölçüde etkiledi. 12. yüzyıldan itibaren Avrupa çapında popüler hale gelen dini askeri tarikatlar, Tapınakçılar, Tötonlar ve Hospitallers dahil olmak üzere İngiltere'de mülk edindiler.

1. Henry, İmparator V. Heinrich'ın (1081–1125) dul karısı ve Kont Geoffroy'nun (1113–1151) karısı olan kızı Matilde'yi (11021167) tahtına varis ilan eder. Ancak 1. Henry'nin ölümüyle Matilde'nin, kuzeni Blois Kontu II. Stephanus'ın oğlu Stephen de Blois'nin ve Fatih William'ın kızı Adelaide'ın taraftarları arasında iç savaş patlak verir. Bu savaş sırasında, mücadelede taraf olanların elde ettiği topraklar üzerinde yeni idareler oluşturulmasıyla alt derebeyliklerinin sayısı artar. Birçok bey topraklarıyla uğraşmaktan vazgeçerek onları ayni veya nakdi bir ödeme karşılığında kiraya verir. İskoçya kralı 1. David'ın (1085–1153) desteğini alan Matilde, müttefikini Cotton Moor'da yenmeyi başaran Stephen de Blois'ya (1096–1154) tahtı bırakmak zorunda kalır. Stephanus, I. Henry ile Edward tarafından bahşedilen özgürlükleri tanır ve ertesi yıl yine Normanlarla Anglosaksonlar arasında aynın gözetmeyen yeni bir özgürlük belgesi yayınlar.

Stephanus'ın oğlu Eustace'ın (1130–1153) genç yaşta ölümü üzerine Stephanus'ın yerini kuzeni, Matilde ile Anjou Kontu Godfrey Plantagenet'ın oğlu, Normandiya Dükü II. Henry (1133–1189) alır ve böylece Plantagenet Hanedanı başlamış olur.

Plantagenet Hanedanı (1154–1399)

Anne yoluyla Normandiya ve Bretonya'ya, baba yoluyla da Anjou, Maine ve Touraine'e sahip olan Henry Plantagenet, yirmi dokuz yaşında olup kendinden on yaş büyük ve iki ay önce Fransa kralı VII. Louis'den (1120–1180) boşanmış Akitanyalı Eleonore'la (1122–1204) evlenerek Fransa'daki feodal topraklarına Akitanya'yı da ekler.

II. Henry'nin ilk işi İngiltere'ye yeniden barış ve düzen getirmek olur.

Önce kralsız dönemde aristokrasinin elde ettiği yetkileri sınırlar. Baronlar anarşi döneminde kaleler inşa edip hem İngilizler hem de yabancılar arasından topladıkları silahlı kuvvetlerle konumlarını güçlendirmişlerdir. II. Henry birçok kaleyi yıktırır, bazılarını askeri garnizonlara dönüştürür, hizmetine birçok paralı asker alır, diğerlerini işten çıkarır; derebeylikleri kontrolü altına alır ve hem Fransızlar hem de İngilizler tarafından tanınır. Askeri hizmet yerine scutage adı verilen bir vergi sistemi başlatır, böylece hem birçok baronu silahsızlandırmış hem de kendi paralı Adaletin ordusunu oluşturmak için gelir elde etmiş olur. İdari sistemi yeniden yeniden düzenler, adalet alanında reformlar yaparak güç kazanır, eski centena (yüz kişi) benzeri yerel mahkemeler (hundreds) ile baronlar için krallık mahkemeleri oluşturur. Krallık mahkemeleri krala ihanet, cinayet gibi kişiyi hedef alan suçlan ve feodal nitelikteki ihtilaftan yargılar. Feodal hukuk, anadilleri Fransızca olan ve genelde Normandiya veya İngiltere'de derebeylik sahibi olan şövalyeler sınıfına ait hakimlerin idaresindedir. Anglo-Norman hukuku İngiliz hukukuna, Normandiya Fransız monarşisinin eline geçince de common law'a (müşterek hukuk) dönüşür; dolayısıyla, Anglo-Norman hukukunun geçirdiği evrimin temelinde Roma hukukuna dayalı olan Fransız hukuku yatar. II. Henry hem İngiltere Krallığında hem de Normandiya Dükalığı'nda (1149'dan itibaren), tartışmalı meselelerin ele alınmasını kolaylaştıran writs (mahkeme emirleri) sistemini getirir, düelloyu ve işkence yoluyla sorgulamaları kaldırarak normal kanıtlama yöntemi olarak jüri sistemini başlatır.

Kilise, devlet ve sapkınlık

Başpiskopos Thomas Becket'in ölümünün 13. yüzyıl ortalarına ait tasviri

Kilise, Orta Çağ boyunca İngiliz devletiyle yakın bir ilişki içindeydi. Piskoposlar ve önde gelen manastır liderleri, kralın konseyinde kilit rollere sahip olarak ulusal hükümette önemli bir rol oynadılar. Piskoposlar genellikle yerel vergilendirme ve hükümeti yöneterek kasaba ve şehirleri denetlediler. Bu, 9. yüzyıldaki Viking saldırılarıyla sık sık savunulamaz hale geldi ve Worcester gibi yerlerde yerel piskoposlar, savunmada yardım için bir miktar yetki ve gelir alışverişinde bulunarak yerel ealdormenlerle yeni konaklama yerlerine geldi. İlk İngiliz kilisesi, 664'te Whitby Meclisi tarafından ele alınan doktrin konusundaki anlaşmazlıklarla boğuşuyordu; bazı sorunlar çözüldü, ancak Canterbury ve York başpiskoposları arasında hangisinin Britanya genelinde önceliğe sahip olduğu konusundaki tartışmalar kısa bir süre sonra başladı ve ortaçağ döneminin büyük bölümünde devam etti.

V. yüzyılda İngiltere'ye yerleşmiş olan Angluslar ve Saksonlar adanın ortaDoğu kesiminde Germen niteliklerine sahip yedi küçük krallık kurar. Yenilgiye uğratılan Keltler Galler'e ve Cornwall'a itilir. Witenagemot adı verilen halk meclisi, yönetimde krala eşlik etmeye devam eder. İdare işlerine atanan krallık yetkilileri (sheriffs (şerifler)) vergi toplarken, halk tarafından seçilen hakimler (Ealdorman (hükümet görevlileri)) adaletten sorumludur. Ülkenin Hristiyanlığı kabul etmesinden sonra sistemler herhangi bir değişime uğramadığı için Roma sistemlerinden farklı olmaya devam eder. Misyonerler Latinceyi kullanmaya başlasalar da dinin kök salması için aralarından yetiştirecekleri din adamlarına kendi dillerini yazıp okumayı öğretirler. Norman fethine kadar kilise Roma'dan kopuk olmaya devam eder

Barışçıl Edgar'ın (944–975) oğlu olan ve "Tedariksiz" olarak bilinen II. Æthelred (968–1016), ağabeyi Şehit II. Edward'ın (963–978) üvey annesi Elfrith tarafından öldürtülmesi üzerine tahta çıkar. Danegeld adı verilen vergiyi ödeyerek İngiltere'yi Danimarkalıların sürekli saldırılarından korumaya çalışır. Danimarkalılara karşı Normanların desteğini elde etmek için 991'de Normandiyalı Emma'yla evlenir.

Fatih William, dini reform sözü vererek İngiltere'nin işgali için Kilise'nin desteğini aldı. William, din adamları arasında bekarlığı destekledi ve dini mahkemelere daha fazla güç verdi, ancak aynı zamanda Kilise'nin Roma ile doğrudan bağlarını azalttı ve onu krala karşı daha hesap verebilir hale getirdi. Bu uygulamalar ile din adamları için kraliyet otoritesinden daha fazla özerkliği savunan, benzetme uygulamasını kınayan ve kilise meselelerinde papalık için daha fazla etkiyi teşvik eden Papa VII. Gregorius'un reform hareketi arasında gerilim yükseldi. Piskoposların kraliyet hükümetinde önemli bir rol oynamaya devam etmelerine rağmen, İngiltere kralları ile İngiliz Kilisesi içindeki kilit liderler arasında gerilimler ortaya çıktı. Krallar ve başpiskoposlar, atama hakları ve dini politika konusunda çatıştı ve Anselm, Theobald of Bec, Thomas Becket ve Stephen Langton gibi birbirini izleyen başpiskoposlar çeşitli şekillerde sürgüne zorlandı, kraliyet şövalyeleri tarafından tutuklandı ve hatta öldürüldü. Bununla birlikte, 13. yüzyılın başlarında kilise, neredeyse tamamen Roma'ya cevap vererek, bağımsızlık argümanını büyük ölçüde kazandı.

William, Normandiya'yı İngiltere'den ayırmaya karar vererek dükalığı büyük oğlu Robert'e, krallığı da küçük oğlu II. Kızıl William'a (1056–1100) bırakır. Bu dönemde birçok isyan çıkar. Bilge 1. Henry Beauclerc (1068–1135), savaştan uzak durmaya çalışan, ama bir ok "kazası" sonucunda ölen (tarihçi Giraldus Cambrensis'e (1146Okla "kazara" 1223) göre ise suikastçılar tarafından öldürülen) Kızıl ölüm William'dan kalan İngiltere tahtını korumak için Normandiya varisi William Clito'yla mücadele etmek zorunda kalır. Kızıl William'ın güttüğü politikanın tersine 1. Henry halkla ve kiliseyle sağlam ilişkiler kurmaya çalışır, Normanlar ile Anglosaksonlar arasında ayrım yapmadan halka özgürlük belgesi bahşeder ve 1106'da Fatih William'ın Normandiya ile İngiltere arasında başlattığı ayrıma son verir. Ertesi yıl, Lanfranc'ın müridi, Proslogion (Tanrı'nın Varoluşu Üzerine Söylem) eserinde Tanrı'nın varoluşunu ontolojik olarak kanıtlayan ünlü teorisyen ve aziz, Canterbury başpiskoposu Aostalı Anselmus'la (1033–1109) barışır. Yine 1107'de Londra'da düzenlenen konsil uzlaşmayla sonuçlanır. 1. Henry, gelirini artırmak için hak etmeyen insanlara piskoposluk makamını satarak çeşitli suistimallere adı karışmış olan II. William'a karşılık, piskoposluk merkezlerinin katkılarından, boş makamların krallık sembolleri ve gelir hakkından vazgeçse de kanonik seçimlerin kendi huzurunda yapılmasını ister.

1130'da 1. Henry Londra şehrine özerklik niteliğinde bir imtiyaz belgesi bahşeder. Şehir kendi hakimlerini seçer, ücret karşılığında bölgenin gelirlerini alır ve serbest bir şekilde ticaret yapar, çünkü malları vergiden muaftır. 1135'te Londralılar siyasal niteliğe sahip Sheriff'lerin Londra birliğini oluşturur. Krala bağlı birçok baron, sheriff ohırsı lup kaleleri yönetimlerine almak, elde edilecek yüksek kazançtan yararlanmak ve toprak derebeyi olmak ister. Kralın kendi yönetimi içerisinde de idari işlevler tanımlanmaya başlanır. Mali idarenin başına, sherifflerin vergilerini Paskalya ve Aziz Michael günü olmak üzere yılda iki defa, damalı bir halının üzerine döken l'echiquier (satranççı) getirilir.

1380'lerde, Oxford Üniversitesi'nin bir üyesi olan John Wycliffe'in öğretilerinden kaynaklanan, Kilise'nin geleneksel öğretilerine karşı çeşitli meydan okumalar ortaya çıktı. Wycliffe, kutsal yazıların Tanrı'nın niyetini anlamak için en iyi rehber olduğunu ve ayinlerin yüzeysel doğasının, Kilise içindeki servetin kötüye kullanılması ve kıdemli kilise adamlarının hükümetteki rolüyle birleştiğinde, dikkati bu çalışmadan uzaklaştırdığını savundu. Eşrafın pek çok üyesini içeren gevşek bir hareket, Wycliffe'in 1384'teki ölümünden sonra bu fikirlerin peşine düştü ve 1395'te bir Parlamento yasa tasarısını geçirmeye çalıştı: Hareket, yetkililer tarafından hızla kınandı ve " Lollardy " olarak adlandırıldı. İngiliz piskoposları, bu eğilimi kontrol etmek ve karşı koymak, Lollard vaizlerini rahatsız etmek ve yerel kiliselerde uygun vaazların öğretilmesini zorunlu kılmakla suçlandı. 15. yüzyılın başlarında, Lollard öğretileriyle mücadele, sapkınlıkla savaşmak için hem kilisenin hem de devletin güçlerini kullanan Henry IV ve onun Lancastrian takipçileri tarafından savunulan önemli bir siyasi mesele haline geldi.

Biri dinsel diğeri laik olmak üzere iki ek kaynak, İngiltere'deki geniş öfke nehrini besliyordu. Thomas Walsingham, Chronica Maiora içinde. "Oxford Üniversitesinde, kuzeyden gelme, dinbilim doktoru Üstat John Wycliffe adında birisi önem kazanmaya başladı," der. "Yanlış, sapkın, hayli saçma doktrinleri alenen öne sürüyordu Roma kilisesi bütün kiliselerin başı değildi. Roma'daki papa herhangi bir yetkin papazdan daha fazla yetkili değildi (ve) bu yaşamda, her Hristiyan için, İncil yeterli bir rehberdi." Bu hiç de yeni ya da şaşırtıcı bir şey değildi. Languedoc'taki Catharlar, Valdocular ve Pastoureaux (en) da Roma kilisesinin feshedilmesi çağrısında bulunmuşlardı, hem Dante hem de Marsilius papanın sahip olduğu iddiasında bulunduğu özel yetkeye karşı savlar üretmişlerdi. Ama Wycliffe'in fikirleri hem akademik yazılarında hem de kürsüden dile getirilmişti. Bir Oxford öğretim üyesinde pek bulunmayan bir doğrudan ve güçlü ifade yeteneği vardı ve Londra'daki vaazları ona önemli bir taraftar grubu kazandırmıştı. İngiliz ruhban sınıfının varlık ve ayrıcalıklarını suçluyordu ve kurtuluşun doğrudan Tanrı'dan günahkara yöneleceğini, inayet dağıtmak için yüksek rütbeli bir din adamına gerek olmadığını öne sürüyordu: Her ikisi de gücü, ayrıcalıklı olanların elinden alıp, kilise sıralarında oturan erkek ve kadınlara veren mesajlardı.

Aynı zamanda, "deli papaz" John Ball kırsal kesimde dolaşıyor, İngiliz toplumunda kökten bir yeniden örgütlenme çağrısında bulunuyordu. Jean Froissart, "Adeti, pazar günleri ayinden sonra," der, "herkes kiliseden çıkarken, pazaryerinde çevresinde bir kalabalık toplamak ve onlara aşağı yukarı şu sözlerle hitap etmekti:

Haziran 1381'de, Brentwood kasabası sakinleri bu soruşturma memurlarını tepeden tırnağa silahlı karşıladı. Memur Thomas Bampton onların tutuklanmasını emredince, onu zorla Brentwood'dan attılar.

İsyan derhal İngiltere'nin güneyine yayıldı.

Hac ve Haçlı Seferleri

Canterbury Katedrali'ndeki Thomas Becket tapınağından kutsal su içeren, koruyucu bir tılsım olarak taşınan bir hacı matarası

Hac, Roma dönemine kadar uzanan bir gelenekle, İngiltere'de Orta Çağ boyunca popüler bir dini uygulamaydı. Tipik olarak hacılar, ya algılanan bir günahın kefaretini ödemek ya da bir hastalıktan ya da başka bir durumdan kurtulmak için bir tapınağa ya da belirli bir kiliseye kısa mesafeler kat ederdi.

Anglo-Sakson döneminde, diğer hacılar önemli manastırları ve eğitim alanlarını ziyaret ederken, popüler hac yerleri haline gelen eski pagan sitelerinde birçok türbe inşa edildi. Kıdemli soylular veya krallar, 7. yüzyıldan itibaren popüler bir destinasyon olan Roma'ya seyahat ederdi; bazen bu geziler uygun bir siyasi sürgün biçimiydi. Normanlar altında, Glastonbury, Canterbury ve Winchester gibi önemli türbelere sahip dini kurumlar kendilerini hac yerleri olarak tanıtarak, sitelerle ilişkili tarihi mucizelerin değerini en üst düzeye çıkardılar. Bunların iyileştirici güçlere sahip olduğuna ve siteye statü kazandırdığına inanıldığından, kalıntıları biriktirmek hırslı kurumlar için önemli bir görev haline geldi. Gerçekten de, 12. yüzyılda yerel azizlerin ölümünden sonra yaptıkları mucizelere ilişkin raporlar İngiltere'de giderek yaygınlaşıyordu ve bu da önemli kutsal emanetlere yapılan hac ziyaretlerinin çekiciliğini artırıyordu. İngiltere'nin Normanlar tarafından fethinden (1066) uzun bir süre öncesinden itibaren iki bölge arasında yoğun ilişkiler söz konusudur. Örneğin Anglosakson hakimiyetindeki İngiltere'nin büyük sanatsal değere sahip Winchester ekolünün minyatürleri Normandiya'da büyük rağbet görürdü. Manş Denizinin ötesinden kaynaklanan bu üslupta üretilmiş kitaplar, yerel resim ve oyma sanatları üzerinde etkili olur. Fecamp, Jumieges ve Mont-Saint-Michel manastırlarında, Frank geleneğinin hayvan motiflerinden, Kelt kökenli örgülerden ve Roma-Bizans kökenli natüralist süslemelerden ilhamla büyük baş harflerin geliştirildiği özgün bir sanatsal olgunluğa erişilir. Narman minyatür ustaları, dekoratif Narman değerlerinin yanı sıra metinlerin ayn bölümlerine işaret etmek minyatürleri için kullanılan süslü baş harflerden, yaprakların arasında doğal veya hayal ürünü hayvan ve insan figürlerinin yer aldığı süslü baş harflere geçerler. 1090-11 10 yıllan arasında zirve dönemini yaşayan Norman minyatür üslubu, I. William'ın dönemin üst düzey dinsel otoritelerini etrafına topladığı İngiltere'de hızlı bir şekil de yayılır. Normanlar kendi ülkelerinin manastırlarında kopya edilip muhteşem baş harflerle süslenmiş Patristik metinleri ve Kitab-ı Mukaddes tefsirlerini getirerek İngiltere'deki monastik merkezlerin kütüphaneleri ni güncelleştirir. İngiltere'deki Benedikten kurumlar, ilim alanında çalışmalar yürütmenin yanı sıra, hemen kitap ve resim üretiminde öncülüğü üstlenirler. St. Albans, Canterbury ve Winchester manastırlarında bol resimli, süslü baş harfli ve tam sayfayı kaplayan anlatımsal sahneler içeren birçok psalterium ve kutsal metin yorumu ile bir dizi Kitab-ı Mukad des üretilir. Ancak Norman resimlerine özgü özellikler, insan ve hayvan figürleriyle bitkilerin harflerin biçimine uyarlanıp olağanüstü yaratıklar şeklinde sunulduğu minyatürlü baş harflerde görülür. XII. yüzyılda.ıise anlatımsal bir resim türü gelişir; bu yeni sürecin en önemli örneğini oluşturan Saint Albans Psalterium'u (Hildesheim, St. Godehardskirche), 1123'ten kısa bir süre sonra, canlı renklerle boyanmış 42 adet tam sayfalık resim ile 200'den fazla anlatımsal konulu baş harf içerir. 1135 yılında Suffolk'taki Bury Saint-Edmunds Manastırı için üretilmiş olan Bury Kitab-ı Mukaddesi'nin (Cambridge, C.C.C., 2) üslubu ise açıkça Bizans etkileri taşır; bu eserin yaratıcısı olan başkeşiş Hugues, hem heykeltıraş ve dökümcüdür hem de manastırın ana girişinin bronz kanatlarını yaptığı bilinir.

Haçlı Seferlerine katılım da bir tür hac olarak görülüyordu ve gerçekten de aynı Latince kelime olan peregrinatio bazen her iki faaliyet için de kullanılıyordu. 1095 ile 1099 arasındaki Birinci Haçlı Seferi'ne İngiliz katılımı sınırlıyken, İngiltere sonraki iki yüzyıl boyunca İkinci, Üçüncü ve Beşinci Haçlı Seferleri'nde önemli bir rol oynadı ve aradan geçen yıllarda birçok haçlı Levant'a gitti.

Ekonomi ve teknoloji

Coğrafya

Bir İngiliz av parkının 15. yüzyıl tasviri

İngiltere, orta çağda Doğu Anglia'nın Fenlands'inden veya yoğun ormanlık Weald'den Yorkshire'ın yüksek bozkırlarına kadar çeşitli bir coğrafyaya sahipti. Buna rağmen, ortaçağ İngiltere'si kabaca Exe ve Tees nehirleriyle bölünmüş iki bölge oluşturdu: İngiltere'nin güneyi ve doğusu, hem ekilebilir hem de kırsal tarımı destekleyebilen daha hafif, daha zengin topraklara sahipken, kuzeydeki daha fakir topraklar ve daha soğuk iklim ve batı, ağırlıklı olarak kırsal bir ekonomi üretti. 20. yüzyılda olduğundan biraz daha fazla arazi ağaçlarla kaplıydı ve İngiltere'de ayılar, kunduzlar ve kurtlar vahşi yaşıyordu, 11. yüzyılda ayılar ve 12. yüzyılda kunduzların nesli tükenmek üzere avlanıyordu. Romalılar tarafından inşa edilen 10.000 millik yolların çoğu kullanımda kaldı ve dördü-tüm ülkeyi çapraz olarak geçen Icknield Yolu, Fosse Yolu, Ermine Caddesi ve Watling Caddesi-özellikle stratejik öneme sahipti. Malları deniz yoluyla taşımak önemli ölçüde daha ucuz olmasına rağmen, karayolu sistemi dönemin ihtiyaçlarına uygundu. Büyük nehir ağları, önemli ulaşım yollarını oluştururken, birçok İngiliz kasabası, gezilebilir iç limanlar oluşturdu. Kuzey Avrupa'da temel orman yapısı V. yüzyılla X. yüzyıl a-gelişmesi rasmda kayda değer değişikliklere maruz kalmaz ve orman alanlarının çevresinde güçlü bir orman ekonomisi oluşur. Almanya'da ve İngiltere'nin Kent, Sussex, Essex ve Doğu Anglia gibi bazı bölgelerinde durum böyledir. Örneğin 1000 yılı civarında, güneyi Romalılar tarafından kolonileştirilen Warwick Eyaleti'nin kuzeyi tamamıyla ormanlarla kaplıdır ve başka yerlerde de olduğu üzere, sadece kenar bölgelerinde, civardaki köy halklarının orman kaynaklarından yararlanma çabalarından dolayı ormanlık alanlarda belirgin bir azalma görülür.

Orta Çağ'ın büyük bölümünde, İngiltere'nin iklimi 21. yüzyıldakinden farklıydı. 9. ve 13. yüzyıllar arasında İngiltere, uzun süreli daha yüksek sıcaklıklar olan Orta Çağ Sıcak Dönemi'nden geçti; 13. yüzyılın başlarında, örneğin, yazlar 1 civarındaydı. °C bugünden daha sıcak ve iklim biraz daha kuruydu. Bu daha yüksek sıcaklıklar, daha fakir arazilerin ekime açılmasına ve üzüm asmalarının nispeten kuzeyde ekilmesine izin verdi. Sıcak Dönemi, Küçük Buz Devri olarak adlandırılan birkaç yüzyıllık çok daha düşük sıcaklıklar izledi; 14. yüzyılda bahar sıcaklıkları önemli ölçüde düşerek en soğuğa 1340'lar ve 1350'lerde ulaştı. Orta Çağ'ın bu soğuk sonu, İngiliz tarımını ve yaşam koşullarını önemli ölçüde etkiledi. Ayrıca erken ortaçağda uzun ve çok soğuk kışlarla yagmurı. n , , ,. , miras olarak lu ve çok sıcak yazlar gibi çevre ve ıklım felaketleri, Avrupa nın. , orman orman mirasına ciddi derecede zarar verir. Doğa felaketlerinin sonucu olarak ormanların özelliklerini kaybetmesi çevreyi de etkiler; örneğin Fransa'da bulunan ve tür bakımından büyük bir zenginliğe sahip Ardenne Ormanı, çok yağmurlu ve nemli bölgelere özgü bir büyük kayın ormanına dönüşür.

Orta Çağ'ın başlangıcında bile İngiliz manzarası, yüzyıllar boyunca insan işgali tarafından şekillendirilmişti. Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra tarlaların çalılarla ıslah edilmesinin sonucu olarak, ormanlık alanların çoğu yeniydi. İnsan müdahalesi, ormanları ve hayvanları yönetmek için eski bir sistem olan ormanlık otlakları ve ormanlık alanların yönetimine daha yoğun bir yaklaşım olan baltalamayı oluşturmuştu. Diğer tarım arazileri arasında ekilebilir alanlar ve otlaklar bulunurken, ülkenin Güney-Batı gibi bazı bölgelerinde atık bozkır, Tunç Çağı'ndaki daha önceki aşırı çiftçiliğin kanıtı olarak kaldı. İngiltere'nin çevresi, bataklıkları kurutmak için bentlerin inşa edilmesi, ağaçların temizlenmesi ve büyük ölçekli turba çıkarılması yoluyla dönem boyunca şekillenmeye devam etti. Geyik ve yaban domuzu da dahil olmak üzere av oyunu için yönetilen parklar, 12. yüzyıldan itibaren soylular tarafından statü sembolleri olarak inşa edildi, ancak samanlar gibi parkların daha eski versiyonları 7. yüzyılın başlarında ortaya çıkmış olabilir. İlk Hristiyan şehitlerin erken ortaçağda bol miktarda üretilmeye devam eden Passio ’ları yazılırken antik metinler kopyalanır, jenerik ve klişe olay örgüleri örnek alınır ve toplum hafızasının muhafaza ettiği ve genelde çarpıttığı anılar temel alınır. Taklide dayalı bu edebi türde özgünlük kriterinin yerini, görünürde eski olan metni meşru kılma amacı taşıyan simgesel modele bağlılık kriteri alır. Erken ortaçağda azizlerin yaşam öyküleri iki ana modele dayanır: keşiş azizler ve piskopos azizler.

Monastik azizlerin yaşam öykülerinde ya yerleşik yaşam (kıta modeli) ya piskoposluk (ada modeli) veya tefekkür hayatı ya da faal hayat konu alınır. İrlanda ve İngiltere'ye özgü olan ada modeli, paganlara Hristiyanlığın kabul ettirilmesi misyonunu temel alır. İrlandalI Patrick (y. Keşiş 389-461) ve Colomban (y. 540-615) ile İngiliz VVynfrith-Bonifacius azizler (672/675-754) ve Willibrord (658-739) gibi keşiş olan azizler bunun için vatanlarından ayrılıp Batı topraklarına yolculuk yapmıştı. İrlanda monastisizmi katı tövbekârlık ve yoğun duaya önem verir, özellikle elyazması eserlerin kopyalanması başta olmak üzere el emeğini yüceltir ve Roma litürjisine karşı yerel kiliselerin geleneğini savunur.

Ekonomi ve demografi

Aslen Avrupa ticaretinden elde edilen kazançlarla inşa edilmiş, 13. yüzyıldan kalma restore edilmiş bir evin merkezi salonu

İngiliz ekonomisi, buğday, arpa ve yulaf gibi mahsullerin açık tarla sisteminde yetiştirilmesine ve koyun, sığır ve domuz yetiştirilmesine bağlı olarak temelde tarımsaldı. Geç Anglo-Sakson döneminde birçok köylü izole mezralarda yaşamaktan uzaklaştı ve bunun yerine ekilebilir tarımla uğraşan daha büyük köyler oluşturmak için bir araya geldi. Tarım arazisi tipik olarak malikaneler etrafında örgütlendi ve toprak sahibinin doğrudan yöneteceği, demesne arazisi adı verilen bazı tarlalar ile yerel köylüler tarafından işlenecek tarlaların çoğu arasında bölündü. Bu köylüler, toprak sahibine ya bey'in demesne tarlalarında tarım işçiliği yaparak ya da nakit ve ürün şeklinde kira yoluyla kira öderlerdi. 11. yüzyıla gelindiğinde, İngiltere'nin büyük bölümünde bir piyasa ekonomisi gelişirken, doğu ve güney kasabaları uluslararası ticaretle yoğun bir şekilde ilgileniyordu. Un öğütmek için yaklaşık 6.000 su değirmeni inşa edildi ve bu da işgücünü diğer daha üretken tarımsal işler için serbest bıraktı. VI. Philippe (1293–1350) piskopos ve baronlardan oluşan bir meclis tarafından kral ilan edilir. Bu arada kendini Fransa kralı ilan eden Edward da Venedikliler ve Cenevizlilerle ittifak girişimleri kurmaya çalışır. Ancak Kral Robert d'Anjou'nun (1278–1343) din görevlisi ona Bisaccia Piskoposunun misyonu başarısızlığa uğrar. Fransa'yla yürütülen savaşta topraklar elde edilir (1360 tarihli Brétigny Antlaşması). Ancak savaş, kıtlık dönemleri ve salgınlar köylüler ve kentliler arasında isyanların baş göstermesine neden olur. İhraç edilen yün ve deriden kesilen vergi, asiller ve monarşinin işine yarar: 1275'te kararlaştırılan bu vergi 1363 yılında uygulanmaya başlanır, çünkü kıta üzerinden yapılan ihracat, 1347 yılında İngilizler tarafından fethedilen Calais Limanı üzerinden yürütülür.

Norman istilası, askerlerin kırsal bölgeyi yağmalaması ve kale inşası için araziye el konulması nedeniyle bir miktar hasara neden olsa da, İngiliz ekonomisi büyük ölçüde etkilenmedi. Ancak vergiler artırıldı ve Normanlar, doğal kaynakları için sömürülen ve kraliyet yasalarıyla korunan geniş ormanlar kurdular. Sonraki iki yüzyıl, kısmen nüfusun yaklaşık 1,5'ten artmasına bağlı olarak İngiliz ekonomisinde büyük bir büyüme gördü. 1086'da milyon ila 4 arasında ve 5 1300'de milyon. Artan nüfusu beslemek ve Avrupa'ya ihraç edilmek üzere yün üretmek için, çoğu kraliyet ormanlarının pahasına daha fazla toprak üretime sokuldu. İngiltere genelinde, büyüyen ticareti yöneten loncaların, charter fuarlarının ve diğer ortaçağ kurumlarının kurulmasını destekleyen, bazıları planlı topluluklar olan yüzlerce yeni kasaba inşa edildi. Yahudi finansörler, kuzeyin yün ticaretinde önemli oyuncular olarak ortaya çıkan yeni Cistercian ve Augustinian dini tarikatlarla birlikte, büyüyen ekonominin finanse edilmesinde önemli bir rol oynadılar. Madencilik, 12. yüzyılda para arzının genişlemesine yardımcı olan gümüş patlamasıyla İngiltere'de arttı. Para konusuna gelince, Batı Avrupa'da neredeyse sadece gümüş paraların dolaşımda olduğunu, zaman geçtikçe gümüş miktarı açısından giderek değer kaybettiklerini ve hızla büyümekte olan nüfusun ve-görece düşük olmasına rağmen talep artışını teşvik eden-giderek artan ücret düzeyine bağlı olarak artan talebe cevap veremediklerini belirtmek gerekir. Bu süreci paranın devalüasyonu olarak tanımlayabilsek de, ekonominin yeni gereksinimleri tam ters yönde gelişir. Bunun en önemli nedeni, takas hacmindeki artışın ve ticari ağların gelişiminin, Gümüş Avrupa'nın büyük tüccarlarının ve bankerlerinin gereksinimleri­ paralar ni karşılayabilecek yüklü para gereksinimi doğurmasıdır. Ticari şehirlerin en önemlilerinden Venedik'in, ekonomi alanındaki akımları ve değişimleri benimsemeye daima hazır yetkilileri, XIII. yüzyıl başlarında 2,18 gram ağırlığında ve o andan itibaren piccolo [küçük] adı verilen eski paraya göre değeri 12,33 birim daha yüksek bir gümüş para olan matapanı basar; Venedik'ten sonra Ceneviz ve Floransa gibi diğer büyük İtalyan şehirleri de benzer bir kriter benimser. irlikte hareket etmekten kaynaklanacak olası ekonomik ve toplumsal avantajların ilk bilincine varanlar, tüccarlardır. Saldırılara karşı kendilerini korumak için bir arada yolculuk yapma adetinden, şehir içinde de bir arada hareket etme adeti doğar ve böylelikle ortak ticari çıkarlara sahip olan bireylerden oluşan ticaret birlikleri veya loncalar ortaya çıkar. Burada özellikle İngiltere'deki Guild Merchants, yani tüccar loncalarından ve 1157 yurttaş tüzüğünde "şehrin ve kontluğun sakinlerinden oluşan ticaret loncasının" bu tarihten çok önce de var olduğu belirtilen Lincoln loncasından söz etmek gerekir.

13. yüzyılın sonunda aşırı nüfus, arazi kıtlığı ve tükenmiş toprakların birleşimi nedeniyle ekonomik büyüme duraksamaya başladı. Büyük Kıtlık İngiliz ekonomisini ciddi şekilde sarstı ve nüfus artışı durdu; 1348'de Kara Veba'nın ilk salgını ardından İngiliz nüfusunun yaklaşık yarısını öldürdü. Tarım sektörü hızla küçüldü, daha yüksek ücretler, daha düşük fiyatlar ve azalan karlar, eski demesne sisteminin nihai olarak sona ermesine ve araziler için nakit kiraların alınmasına odaklanan modern çiftçilik sisteminin ortaya çıkmasına yol açtı. Arazi getirisi düştükçe, birçok arazi ve bazı durumlarda yerleşim yerlerinin tamamı terk edildi ve bu dönemde yaklaşık 1.500 köy terk edildi. Büyük soylulardan çiftlik kiralayan yeni bir eşraf sınıfı ortaya çıktı. Ücretleri ve tüketimi düzenlemek için başarısız hükümet girişimleri yapıldı ancak bunlar 1381 Köylü İsyanı'nı takip eden yıllarda büyük ölçüde çöktü.

Yaşı tutmayan krala naiplik etmek üzere en mantıklı aday, III. Edward'ın hayatta kalan en büyük oğlu olan amcası John of Gaunt'tu. Ama John hiç sevilmiyordu ve birçok saraylı İngiliz tahtında emelleri olduğundan kuşkulanıyordu. Onun yerine, bir yönetici konsey oluşturuldu; üyeleri yıldan yıla değişiyordu, ama Chronica Maiora'ya bakılırsa, hepsi "iyi yürekli, itibarlı, akıllı adamlardı." Bir dizi yeni vergi çıkarttılar.

Adamlar iyi olabilirdi, ama kararları kötüydü. Fransa'yla süregiden savaş için para bulmak amacıyla, kralın konseyi bir dizi yeni vergi çıkarttı: "kelle vergileri," ülkedeki herkese dayatılan sabit ödemeler. Bunlardan birincisi 1377'de uygulanan, İngiltere'deki herkesten bir groat-kabaca bir keçi değerinde bir madeni para birimi-alınmasını öngörüyordu (vergi din adamları için biraz daha fazlaydı). 1379'da kabul edilen ikincisi yoksullardan bir groat alınmasını öngörüyordu, ama şövalyeler ve toprak sahipleri çok daha fazla ödeyecekti. 14. yüzyıldan Anonimalle Chronicle, "Öyle muhteşem bir tahsilattı ki, benzerini kimse ne görmüş ne işitmişti," diye sızlanır: görülmedik ve beğenilmeyen.

Aralık 1380'de, üçüncü bir "muhteşem tahsilat" önerildi: İngiltere'deki on beş yaşının üzerindeki her adam ve kadından üç groat. Birincinin üç katı olan 1380 kelle vergisi tüm ülkede eşit olarak toplandı; köylülerin John of Gaunt ya da Londra belediye başkanıyla aynı miktarı ödemesi bekleniyordu.

1381 baharında vergi toplanmaya başladığında, vergi tahsildarları garip bir şey fark ettiler. 1377'den o yana, beş yüz bin civarında tarım işçisi, çoban ve çiftçi İngiltere topraklarından yok olmuştu. Devon bu yok olan çiftçiler olayından özellikle etkilenmişti. Görünen o ki, nüfusu üç yılda yarıya inmişti.

Sessiz vergi isyanının çapı, muazzam bir yeraltı örgütlenmesinin ve adeta evrensel bir "yetti artık" uzlaşmasının bulunduğunu gösteriyordu. İngiltere'nin tarım işçilerinin canına tak etmişti.

Biri dinsel diğeri laik olmak üzere iki ek kaynak, İngiltere'deki geniş öfke nehrini besliyordu. Thomas Walsingham, Chronica Maiora içinde. "Oxford Üniversitesi'nde, kuzeyden gelme, dinbilim doktoru Üstat John Wycliffe adında birisi önem kazanmaya başladı," der. "Yanlış, sapkın, hayli saçma doktrinleri alenen öne sürüyordu Roma kilisesi bütün kiliselerin başı değildi. Roma'daki papa herhangi bir yetkin papazdan daha fazla yetkili değildi (ve) bu yaşamda, her Hristiyan için, İncil yeterli bir rehberdi." Bu hiç de yeni ya da şaşırtıcı bir şey değildi. Languedoc'taki Catharlar, Valdocular ve Pastoureaux (en) da Roma kilisesinin feshedilmesi çağrısında bulunmuşlardı, hem Dante hem de Marsilius papanın sahip olduğu iddiasında bulunduğu özel yetkeye karşı savlar üretmişlerdi. Ama Wycliffe'in fikirleri hem akademik yazılarında hem de kürsüden dile getirilmişti. Bir Oxford öğretim üyesinde pek bulunmayan bir doğrudan ve güçlü ifade yeteneği vardı ve Londra'daki vaazları ona önemli bir taraftar grubu kazandırmıştı. İngiliz ruhban sınıfının varlık ve ayrıcalıklarını suçluyordu ve kurtuluşun doğrudan Tanrı'dan günahkara yöneleceğini, inayet dağıtmak için yüksek rütbeli bir din adamına gerek olmadığını öne sürüyordu: Her ikisi de gücü, ayrıcalıklı olanların elinden alıp, kilise sıralarında oturan erkek ve kadınlara veren mesajlardı.

Aynı zamanda, "deli papaz" John Ball kırsal kesimde dolaşıyor, İngiliz toplumunda kökten bir yeniden örgütlenme çağrısında bulunuyordu. Jean Froissart, "Adeti, pazar günleri ayinden sonra," der, "herkes kiliseden çıkarken, pazaryerinde çevresinde bir kalabalık toplamak ve onlara aşağı yukarı şu sözlerle hitap etmekti:"

İngiliz kumaş endüstrisi, 15. yüzyılın başında önemli ölçüde büyüdü ve tipik olarak Londra veya Güney-Batı'da bulunan ve doğu kasabalarının eski, küçülen ekonomileri pahasına gelişen yeni bir uluslararası İngiliz tüccar sınıfı ortaya çıktı. Bu yeni ticaret sistemleri, birçok uluslararası fuarın sona ermesine ve imtiyazlı şirketlerin yükselişine neden oldu. Kuzey Denizi'nde balık tutmak, büyük tüccarların ticari yatırımlarıyla desteklenen daha derin sulara yayıldı. Ancak 1440 ile 1480 arasında Avrupa bir durgunluğa girdi ve İngiltere Büyük Çöküş yaşadı: ticaret çöktü, tarım fiyatları, kiralar ve nihayetinde kabul edilebilir kraliyet vergilendirme seviyeleri düştü. Ortaya çıkan gerilimler ve hoşnutsuzluk, Jack Cade'in 1450'deki halk ayaklanmasında ve ardından gelen Gül Savaşları'nda önemli bir rol oynadı. Orta Çağ'ın sonunda ekonomi toparlanmaya başlamıştı ve metal işleme ve gemi yapımında Erken Modern ekonomiyi şekillendirecek önemli gelişmeler sağlanıyordu. İngiltere'ye karşı Yüz Yıl Savaşı Valois Hanedanı (1328–1589) lehine sonuçlanınca, Fransa hızlı bir şekilde büyük güç konumuna döner, hatta Cüretkar Charles'ın (1477) muharebede ölmesi sadece krallığın doğu sınırındaki bir tehdidi her taraf etmekle kalmayıp, önceden Burgonya Dükalığının elinde olan bazı bölgelerin ele geçirilmesiyle de sonuçlanır. Kısa bir zaman sonra (1481), Anjou Hanedanının sona ermesiyle, Provence ve Anjou bölgeleri de Fransa krallığına bağlanacak ve bazı evlilikler sonucunda Bretagne bölgesi de bunlara eklenecektir. Aynı dönemde hükümdarları Kastilyalı Isabella ve Katolik Ferdinand'ın evlenmesiyle Kastilya ve Aragon Krallıkları birleşir ve bu birleşik krallık 1492'de İber Yarımadasındaki son Arap toprağı Fransa ve olan Granada Krallığını ve Pirene Dağlarının iki tarafındaki İspanya Navarre'ı fetheder. Katolik krallar, okyanusun karşı kıyısındaki Amerika topraklarında da hakimiyelerini genişletirler. İki krallık, 16. yüzyılın ilk yarısı boyunca aralarında savaşır: Hedef, İtalya üzerinde hakimiyettir ve bu uzun çatışma dönemi sonucunda İtalya'nın zayıf devletleri altüst olur ve "İtalya'nın özgürlüğü" sona erer.

Teknoloji ve bilim

13. yüzyılda kurulan birçok yeni yel değirmeninden birini gösteren Rievaulx Manastırı'ndan bir ortaçağ oymacılığı

İngiltere'de teknoloji ve bilim, kısmen 12. yüzyıldan itibaren İngiltere'ye ulaşan Yunan ve İslam düşüncesinin etkisiyle Orta Çağ'da önemli ölçüde ilerledi. Arap rakamlarının tanıtılması ve zamanı ölçmek için kullanılan birimlerde bir dizi iyileştirme de dahil olmak üzere bilimsel fikirlerde birçok ilerleme kaydedildi. Saatler ilk olarak 13. yüzyılın sonlarında İngiltere'de inşa edildi ve ilk mekanik saatler kesinlikle 1320'lerde katedrallere ve manastırlara kurulmaya başlandı. I. William (y. 1027-1087) zamanında hazırlanmış bir tür sayım kitabı olan Domesday Book'a ("Kıyamet Günü Kitabı") göre 1086 yılında İngiltere'de, çoğu Trent ve Severn nehirleri boyunca olmak üzere 5624 değirmen yer alır.

Dönem, bazı etkili İngiliz akademisyenler üretti. Bir filozof ve Fransisken rahibi olan Roger Bacon, doğa felsefesi, astronomi ve simya üzerine eserler üretti; çalışmaları, doğa bilimlerinde gelecekteki deneyler için teorik temeli oluşturdu. Ockham'lı William, Latin, Yunan ve İslam yazılarını genel bir mantık teorisinde birleştirmeye yardımcı oldu; "Ockham'ın Usturası", sık sık atıfta bulunulan vargılarından biriydi. Bede'nin zamanından beri İngiliz bilim adamları dünyanın muhtemelen yuvarlak olduğuna inanıyorlardı, ancak Johannes de Sacrobosco 13. yüzyılda dünyanın çevresini tahmin etti. Ortaçağ tıbbının sınırlamalarına rağmen Gilbertus Anglicus, şimdiye kadar Latince yazılmış en uzun tıbbi eserlerden biri olan Compendium Medicinae'yi yayınladı. Polychronicon ve The Travels of Sir John Mandeville dahil olmak üzere, önde gelen tarih ve bilim metinleri ilk kez 14. yüzyılın ikinci yarısında İngilizceye çevrilmeye başlandı. Oxford ve Cambridge üniversiteleri, 11. ve 12. yüzyıllarda Paris Üniversitesi modeline göre kurulmuştur. Tanrı, mucizevi güçleri sadece azizlere değil, bazı hanedanların üyelerine de bahşeder. 1000 yılı civarında Fransa'da (bir yüzyıl sonra da İngiltere'de) kralların mucizevi bir tedavi gücüne, yani halk arasında " sıraca" olarak bilinen tüberküloz adenit hastalığını sırf dokunuş yoluyla tedavi etme kabiliyetine sahip olduğuna inanılmaya başlanır. Ellerle tedavi edişin kaynağı Kitab-ı Mukaddes'e ve özellikle İsa'nın uyguladığı tedavilere kadar uzanır. Hekimler inceleme yazılarında kralın dokunuşunun İngilizcede King's Evil (Kral hastalığı) adı verilen-bu hastalık durumunda etkili bir çözüm sağladığını yazar. Fransa ve İngiltere'de kraliyet saraylarına çok sayıda hasta gider ve bu durum yüzyıllarca sürer (İngiltere'de 1714 yılına kadar sürer).

Teknolojik gelişmeler bir dizi alanda ilerledi. Tahılı öğütmek için su değirmenleri, Anglo-Sakson döneminin çoğunda yatay değirmen tasarımları kullanılarak mevcuttu; 12. yüzyıldan itibaren, el değirmenlerinin kullanımını ortadan kaldıran çok daha fazlası inşa edildi ve eski yatay değirmenlerin yerini yavaş yavaş yeni bir dikey değirmen tasarımı aldı. Yel değirmenleri 12. yüzyılın sonlarında inşa edilmeye başlandı ve yavaş yavaş yaygınlaştı. Suyla çalışan doldurma değirmenleri ve elektrikli çekiçler ilk olarak 12. yüzyılda ortaya çıktı; 14. yüzyılda, ilk yüksek fırının 1496'da açılmasıyla, su gücü eritmeye yardımcı olmak için kullanıldı. Orta Çağ'ın sonunda yeni madencilik yöntemleri geliştirildi ve İngiliz madenlerine at gücüyle çalışan pompalar yerleştirildi. 14. yüzyılda şerbetçiotu birasının tanıtılması bira endüstrisini dönüştürdü ve balıkları daha iyi korumak için yeni teknikler icat edildi. Sırlı çanak çömlek 12. ve 13. yüzyıllarda yaygınlaştı ve 15. yüzyılda büyük ölçüde ahşap tabak ve kaselerin yerini taş kaplar aldı. William Caxton ve Wynkyn de Worde, matbaayı 15. yüzyılın sonlarında kullanmaya başladılar. Ulaşım bağlantıları da iyileştirildi; 12. ve 13. yüzyılların uzun ekonomik patlaması sırasında birçok yol köprüsü ya dikildi ya da taştan yeniden inşa edildi. İngiltere'nin deniz ticareti, dişli gemilerin tanıtılmasından yararlandı ve birçok rıhtım iyileştirildi ve ilk kez vinçlerle donatıldı.

Başlangıçta Avrupa'nın diğer bölgelerinde uygulanan mimari denemeler konusunda isteksiz davranan İngiltere, Hastings Muharebesi ve Norman fethi sonrası yeni inşaat tekniklerine ilgi göstermeye başlar. Ardı ardına yapılan manastır ve kiliselerde, anıtsal boyutlar, karmaşık bir yapıya sahip olan demet sütunlarla yeni bir unsur olan kaburgalı çapraz tonoz kullanımı ve bina köşelerinin devasa dikey kütleler yoluyla yüceltilmesi gibi bazı ortak özellikler tespit etmek mümkündür.

Norman Etkisi ve Yeni Mimari Deneyim

İngiltere, X ile XI. yüzyıl arasında Avrupa'nın diğer bölgelerinde yaşanan mimari denemeler temelde direnç gösterir. Bury St Edmunds (1015) gibi bazı manastırların geçirdiği reform dönemine rağmen, inşaat alanında belirgin bir heves veya anıtsal boyutta yapılar görülmez. İtirafçı Edward'ın (1005-1066) isteği üzerine, taç giyme töreninin yer aldığı Westminster Manastırı'nın yeniden inşasıyla (1043'te inşaata başlandı, 1065'te kutsandı) birlikte değişim sürecinin belirtileri görülmeye başlanır. 1050'de Ramsbury piskoposu Hermann (?-1078) papaya yazarak ona İngiltere'nin hemen her yerinde her gün yeni kiliselerin inşa edildiğini anlatır. Ancak asıl Hastings Savaşı (1066) ile Norman fethinden sonra ardı ardına Ely Katedrali, Canterbury Katedrali, Lincoln Katedrali, St Albans Katedrali, Norwich Katedrali, Winchester Katedrali tipolojileri ve ve Durham Katedrali'da manastır ve kiliseler inşa edilmeye başlanır. Teknikleri adaya hakim olan yeni halk, Normandiya'dan beraberinde Meuse ve Burgonya etkilerinin izlerini taşıyan yeni mimari tipolojiler ve inşaat teknikleri getirir. Yüzyılın son çeyreğine karşılık gelen kısa bir süre içinde gerçekleşen bu inşaatlarda ortak özellikler tespit etmek zor değildir. Yapılar anıtsal boyutlara sahiptir ve üç nefli, dar ama sıra dışı bir şekilde uzunlamasına gelişmiş yapılar tercih edilir. Üç bölümden oluşan çok uzun bir koro bölümü doğu yönünde, alçak ve çıkıntılı bir transepten sonra netlerin devamını getirir. Nefler, Jumièges'deki Jumièges Manastırı ve Caen'deki Saint-Étienne gibi Norman kiliselerini örnek alarak üç düzeyden oluşur (uzunlamasına kemerler, kullanılabilir matroneumlar, netin üst kısımlan) ve dönüşümlü unsurlardan oluşan destek sisteminde demet sütunlarla, küçük sütun ve unsurlardaki artışla son derece karmaşık bir yapıya sahip olur. XI. yüzyıl ortalarında Normandiya'da ortaya çıkan ve özellikle Bernay Manastırı ve Jumièges kiliselerinin transeptlerinde görülen yeni bir yapıya benzer şekilde netin üst kısımlarında, pencerelerin olduğu yerlerde duvar kalınlığında galeriler yapılır. Yapının dış tarafında ise büyük dikey kütleler yoluyla kesişme noktalarını ve köşeleri (transeptlerle kesişme yerleri, transeptlerin kollan, chevet, ön cephe) vurgulamaya büyük önem verilir. İngiltere'de sık rastlanmayan, ambulatuarlı ve ışınsal şapelli bir koro bölümünün bulunduğu (1096'da Piskopos Herbert Losing tarafından inşa edilmeye başlanan) Norwich Katedrali, kesişme kulelerine verilebilecek önemli örneklerden biridir.

Sanat

Sanat

Anglo-Sakson omuz tokası, uçlarında geometrik desenler ve zoomorfik yaban domuzları

Ortaçağ İngiltere'si resimler, oymalar, kitaplar, kumaşlar ve birçok işlevsel ama güzel nesne şeklinde sanat üretti. Altın, cam ve fildişi dahil olmak üzere çok çeşitli malzemeler kullanıldı, sanat genellikle tasarımlarda kullanılan malzemelere açıkça dikkat çekiyordu. Anglosakson sanatçılar oyma fildişi, ışıklı el yazmaları, işlemeli kumaşlar, haçlar ve taş heykeller yarattılar, ancak bunlardan nispeten azı modern döneme kadar hayatta kaldı. Broşlar, tokalar, kılıç kabzaları ve içme boynuzları ile sıklıkla altın ve lal kullanarak çok çeşitli metal işleri ürettiler. Sutton Hoo cenazesinde bulunanlar gibi erken tasarımlar, hayvan şekillerinin akan şekillere dönüştürüldüğü ve geometrik desenlerin yanına yerleştirildiği Cermen modasından büyük ölçüde etkilenen zoomorfik bir stil kullandı. 7. yüzyıldan itibaren daha natüralist tasarımlar popüler hale geldi, bir form esnekliği gösterdi ve hem hayvanları hem de insanları tasarımlara dahil etti. 10. yüzyılda, Klasik tasvirlerden ilham alan Carolingian stilleri kıtadan gelmeye başladı ve İngiltere'nin güney ve doğusundaki reformdan geçmiş Benedictine manastırlarında yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Kuzey Avrupa'da çok yaygın olan bu ilke, İtalya'da çok az kullanılmıştır. Bu ilkenin figüratifliğin en üst düzeyine eşlik ettiği diğer eserler arasında, XII. yüzyılın ikinci çeyreğinde İngiltere'deki Bury St. Edmunds Manastırı için üretilmiş olan Cloisters Haçı öne çıkar; haçın kollarının kesişme noktasında Aziz Yahya tarafından İsa'nın çarmıha gerilmesi olarak tanımlanmış olan (Yuhanna 3: 14) bronz yılanın dikilmesi sahnesi tasvir edilmiştir. Haçın yüzeyi ise (57 x 36 cm) su aygırının dişinden oyulmuş 100'den fazla figürle kaplıdır. Bazı durumlarda ise figüratif imgelerin bolluğu ilk bakışta bir tür horror vacui [boşluk korkusu] uyandırmak amacı taşır gibidir. Örneğin XII. yüzyıl başlarında İngiltere'de üretilmiş olan (ve günümüzde Londra'da, Victoria ve Albert Müzesi'nda bulunan) Gloucester Şamdanının Gloucester Candlestick teması, iyilikle kötülük arasındaki mücadelenin sembolik bir tasviridir.

Norman fethi, özellikle ışıklı el yazmaları ve duvar resimleri olmak üzere kuzey Fransız sanatsal tarzlarını tanıttı ve oymalara olan talebi azalttı. Nakış dahil diğer sanatsal alanlarda, Anglo-Sakson etkisi 12. yüzyıla kadar belirgin kaldı ve ünlü Bayeux Goblen, yeni rejim altında yeniden kullanılan eski stillerin bir örneğidir. Bu eserler için kullanılan renkli camın neredeyse tamamı Avrupa'dan ithal edilmiş olmasına rağmen, vitray bu geç ortaçağ döneminde İngiliz sanatının ayırt edici bir biçimi haline geldi. İngiltere'de çok az erken vitray günümüze ulaşmıştır, ancak tipik olarak hem dekoratif hem de eğitici bir işleve sahipken, daha sonraki çalışmalar da tasarımlara pencerelerin sponsorlarını anmıştır. 14. yüzyılın başlarında İngiliz duvar halısı yapımı ve işlemesi özellikle yüksek kalitedeydi; rahibeler ve Londralı profesyoneller tarafından üretilen eserler Avrupa'ya ihraç edildi ve opus anglicanum olarak bilinmeye başlandı. Queen Mary Psalter gibi İngilizce ışıklı kitaplar da bu dönemde ünlüydü, zengin dekorasyona, grotesk ve doğal figürlerin ve zengin renklerin bir kombinasyonuna sahipti. Güney İngiltere nakış işleriyle ün salar (nitekim bazı nakış işleri " opus anglicanum" ("İngiliz işi") olarak bilinir),

İngiltere'nin nakışlı cüppeleri, İle-de-France'ın kutsal emanet mahfazaları ve Bologna'nın yukarıda adı geçen minyatürlü hukuki elyazma eserleri, biçimsel açıdan özgün niteliklere sahip oldukları için değil, maddi ve/veya kültürel eşsizliklerinden dolayı uzaktan bile satın alınır veya birilerine armağan edilir; dolayısıyla bu eserler, bizim anladığımız şekliyle stillerin Batı Avrupa'nın tamamına yayılmasını sağlayan araç işlevi görür ve başka bölgelerin sanatçıları için örnek teşkil eder. Bu evrensel pazar, uluslararası gotik stil gibi, homojenlik kavramına dayanan tarihyazımsal sınıflandırmalar için bir temel oluşturur. İngiltere'deki ışıklı sanatın kalitesi, 14. yüzyılda Flanders'tan gelen rekabet karşısında önemli ölçüde düştü ve daha sonra İngiliz ışıklı ortaçağ parçaları genellikle Flaman stillerini taklit etti. İngiltere'nin Normanlar tarafından fethinden (1066) uzun bir süre öncesinden itibaren iki bölge arasında yoğun ilişkiler söz konusudur. Örneğin Anglosakson hakimiyetindeki İngiltere'nin büyük sanatsal değere sahip Winchester ekolünün minyatürleri Normandiya'da büyük rağbet görürdü. Manş Denizi'nin ötesinden kaynaklanan bu üslupta üretilmiş kitaplar, yerel resim ve oyma sanatları üzerinde etkili olur. Fecamp, Jumieges ve Mont-Saint-Michel Manastırı manastırlarında, Frank geleneğinin hayvan motiflerinden, Kelt kökenli örgülerden ve Roma-Bizans kökenli natüralist süslemelerden ilhamla büyük baş harflerin geliştirildiği özgün bir sanatsal olgunluğa erişilir. Narman minyatür ustaları, dekoratif Narman değerlerinin yanı sıra metinlerin ayn bölümlerine işaret etmek minyatürleri için kullanılan süslü baş harflerden, yaprakların arasında doğal veya hayal ürünü hayvan ve insan figürlerinin yer aldığı süslü baş harflere geçerler. 1090-1110 yıllan arasında zirve dönemini yaşayan Norman minyatür üslubu, I. William'ın (y. 1027-1087) dönemin üst düzey dinsel otoritelerini etrafına topladığı İngiltere'de hızlı bir şekil de yayılır. Normanlar kendi ülkelerinin manastırlarında kopya edilip muhteşem baş harflerle süslenmiş Patristik metinleri ve Kitab-ı Mukaddes tefsirlerini getirerek İngiltere'deki monastik merkezlerin kütüphaneleri ni güncelleştirir. İngiltere'deki Benedikten kurumlar, ilim alanında çalışmalar yürütmenin yanı sıra, hemen kitap ve resim üretiminde öncülüğü üstlenirler. St. Albans, Canterbury ve Winchester manastırlarında bol resimli, süslü baş harfli ve tam sayfayı kaplayan anlatımsal sahneler içeren birçok psalterium ve kutsal metin yorumu ile bir dizi Kitab-ı Mukad des üretilir. Ancak Norman resimlerine özgü özellikler, insan ve hayvan figürleriyle bitkilerin harflerin biçimine uyarlanıp olağanüstü yaratıklar şeklinde sunulduğu minyatürlü baş harflerde görülür. XII. yüzyılda.ıise anlatımsal bir resim türü gelişir; bu yeni sürecin en önemli örneğini oluşturan St. Albans Psalterium'u (Hildesheim, St. Godehardskirche), 1123'ten kısa bir süre sonra, canlı renklerle boyanmış 42 adet tam sayfalık resim ile 200'den fazla anlatımsal konulu baş harf içerir. 1135 yılında Suffolk'taki Bury Saint-Edmunds Manastırı için üretilmiş olan Bury İncili'nin (Cambridge, C.C.C., 2) üslubu ise açıkça Bizans etkileri taşır; bu eserin yaratıcısı olan başkeşiş Hugues, hem heykeltıraş ve dökümcüdür hem de manastırın ana girişinin bronz kanatlarını yaptığı bilinir.

Winchester'da 1161 Winchester yılından önce yapılmış olan Winchester Psalterium'u (Lond-elyazması eserleri, Britanya Kütüphanesi, Cott. Nero C. IV) ile 1150-1180 yıllarında oluşturulmuş olan Winchester İncili (Cathedral Library) vardır.

Edebiyat, drama ve müzik

Geoffrey Chaucer'ın Canterbury Masalları'nın Ellesmere ışıklı el yazması, 15. yüzyılın başlarında, Şövalyeyi gösteriyor (sağda)

Anglosaksonlar, bazıları 9. yüzyılın başlarında yazılmış olan Eski İngilizce'de kapsamlı şiirler ürettiler, ancak hayatta kalan şiirlerin çoğu 10. ve 11. yüzyılın başlarında derlendi. Muhtemelen 650 ile 750 yılları arasında yazılan Beowulf, bu şiirlerin tipik bir örneğidir ve kahramanın bir ejderhanın elindeki ölümüyle biten, ancak yine de İngiltere'deki yeni Hristiyan etkilerinin belirtilerini gösteren canlı, kahramanca bir hikayeyi tasvir eder. Eski İngilizce, The Pastoral Care dahil olmak üzere popüler yabancı eserlerin çevirileri de dahil olmak üzere 9. yüzyıldan itibaren akademik ve saray yazıları için de kullanıldı. k eden gezgin hocalardan biri olan Pierre de Blois'nin (y. 1135-y. 1212), 1181-1185 yıllan arasında İngiltere'de yazılmış olan ve yedi çeşit dictamen-mektup, tarih, tartışma, yorum, inceleme, söylev ve diyalog-arasında aynın yapan Libellus de arte dictandi rhetorice [Retorik Sanatı üzerine Kısa bir İnceleme Yazısı] adlı eserin yazan olduğu sanılır. Diğer bir hoca olan Geoffrey of Vinsauf (XII-XIII. yüzyıl) ise Bologna'daki meslektaşlarının teşvikleri üzerine 1188-1190 arasında Summa de arte dictandi [Kompozisyon Sanatı Üzerine Derleme) ve 1200-1202 yıllan arasında en önemli eseri ve şiir alanında çok yaygın bir rehber olan Poetria nova [Yeni Germen dilindeki ilk yazılı örnekler, genelde yazıtlarda kullanılan ve çok nadiren elyazmalannda örnekleri görülen, runik alfabeyle yazılmış yazıtlardır. Runik yazıtlar Almanya'da VIII. yüzyılda, İngiltere'de ise IX-X. yüzyılda kaybolurken, XIV. yüzyıla kadar İskandinav bölgesinde var olmaya devam ederler. Bu alfabenin yazıtlarda kullanımının sonu hem sözlü geleneğin sonu hem de Hristiyanlaşmanın ve Latin alfabesinin giderek daha kararlı bir şekilde yayılmasıyla aynı döneme denk gelir. faaliyetleri sayesinde batı Sakson diyalektinde (Wessex Krallığının dili) yazılan ve giderek gelişen edebiyatın XI. yüzyıldaki en büyük ürünleri Aelfric'in (y. 955-1020) ve Wulfstan'ın (?-1023) azizlerin hayat hikayelerini konu alan eserleri ile Beowulf adlı başyapıt olacaktır. 1000 yılı civarında edebi dil özelliklerine sahip tek dil olan Anglosakson edebiyatının gelişimi, 1066'da adaya çıkan Fatih William (y. 1027-1087 liderliğindeki Normanlann büyük etkisi altında kalacaktır; nitekim o andan itibaren Eski Fransızcanın Anglo-Norman olarak bilinen bir varyasyonu kültür dili haline gelecektir. Britonik kola gelince, Eski Galya dilindeki (VIII-XII. yüzyıllar) en eski örnekler, Galler'in dört eski kitabı adı verilen kitaplardır: Günümüzde Edinburgh civan olan bölgede yaşayıp Saksonlarla mücadele eden Gododdinlerin (Votadin halkı) girişimlerini konu alan uzun bir şiir olan Aneirin Kitabı (Llyfr Aneirin), İskoçya'yla İngiltere arasındaki bir krallığın lideri olan Urien'i anan bir şiir olan Canu Taliesin (Taliesin'in Şarkısı), unutulmuş destanlardan şiirler içeren (Kral Arthur, Merlin ve Tristan'ın adlan geçer) ve XII. yüzyıla tarihlenen Carmarthen Kara Kitabı ve çeşitli dönemlere ait metinler içeren Hergest Kırmızı Kitabı. Eski Kernevek ve Eski Breton dillerinin ilk örnekleri de VIII-IX ile XII. yüzyıllar arasındaki döneme aittir.

Eleji komedyası, geçmişte " manzum komedya" olarak nitelenmiş olan, eleji beyiti şeklinde yazılmış ve Roma tarzı komedyalarla bazı benzerlikle r gösteren yirmi kadar eser için kullanılan isimdir. Bu türün en eski örneği, 1080 yılına ait olan ve 297 mısradan oluşan Ovidius puellarum'dur [Genç Kızlar için Ovidius) (veya De nuntio sagaci [Bilge Haberci Üzerine)), en çok örnek alınan "model" ise muhtemelen 1100 yılı civarında İngiltere'de yazılmış olup XVI. yüzyıla kadar taklit edilip farklı versiyonları yazılmaya devam edilen Pamphilus'tur. Her iki eserde de önce sorunlarla karşılaşan, sonra da mutlu sona ulaşan aşklar anlatılır. Ortaçağdaki anlamıyla komedya özelliğine (yani hikayenin mutlu sonla bitmesi ve karakterlerin mütevazı sosyal sınıflardan olması) en çok rastlanan, ama temsil açısından (tiyatro anlamında olmasa da) sınırda sayılabilecek metinler, 1125 ile 1130 arasında Vital de Blois (XII. yüzyıl) tarafından yazılmış olan Geta ile Aulularia'dır; bu eserlerde tensel temalar, kadın düşmanlığı ve hizmetkar sınıfından karakterler gibi tipik özellikler ortaya çıkmaya başlar. İngiltere'de veya en azından II. Henry zamanında (1133-1189) 1154 ile 1189 yılları arasında, Pamphilus'tan sonra, Geta'da olduğu üzere kurnaz ve esprili hizmetkar figürünün egemen olduğu Gliscerium et Birria, Baucis et Traso ve Babio yazılır. Peter Dronke'nin bu gelenekte gördüğü, otoritenin sorgulanması ilkesi (Bakhtin'e göre "hayal gücüne dayalı diyalog"), aynı zamanda Abelardus'un (1079-1142) farklı teolojileri konu alan diyaloglarında, Everard d'Ypres (XII. yüzyıl) ile Adelardus Bathensis (etkin olduğu dönem 10901146) ve William of Conchesin (y. 1180-y. 1154) felsefi diyaloglarında ve bu dönemde çok gelişen ve yerel dillerdeki edebiyatlarda tenson [kavga), Wechsel ve jeux-partis" şeklinde görülen manzum conflictuslarda [çekişme) da görülür.

Fransızca yazılmış şiir ve öyküler, Norman fethinden sonra popülerdi ve 12. yüzyılda İngiliz tarihi üzerine bazı eserler Fransızca şiirlerle üretilmeye başlandı. Turnuvalar ve saray aşkıyla ilgili romantik şiirler Paris'te popüler oldu ve bu moda, lays şeklinde İngiltere'ye yayıldı; Kısmen II. Henry'nin ilgisinden dolayı Kral Arthur'un sarayı hakkındaki hikayeler de modaydı. İngilizce, İngiltere'nin kuzeyinde yerel dini eserler ve bazı şiirler yazmak için mütevazı bir ölçekte kullanılmaya devam etti, ancak büyük eserlerin çoğu Latince veya Fransızca olarak üretildi. Richard II'nin hükümdarlığında, eserler hala Fransız modasını taklit etse de, bazen "Ricardian şiiri" olarak adlandırılan şiirde Orta İngilizce'nin kullanımında bir artış oldu. Bununla birlikte, Geoffrey Chaucer'in 1370'lerden itibaren etkili Canterbury Masalları ile sonuçlanan çalışmaları, benzersiz bir İngiliz tarzıydı. Chaucer'in müritleri tarafından 15. yüzyılda büyük saray şiirleri üretilmeye devam edildi ve Thomas Malory, Le Morte d'Arthur'u üretmek için eski Arthur masallarını derledi. Marie de France'ın kimliğiyle ilgili ortaya atılan çeşitli savlara gelince: Holmes'e göre yazar, Geoffrey of Monmouth'un (1100–1155) Historia Regum Britanniae [İngiltere Krallığının Tarihi) eserinin adandığı birinci kişi olan IV. Galeran de Meulan'ın (?-1166) kızı Marie de Meulan'dır. Ancak Galeran'ın tek kızının adının Isabelle olduğu ve II. Galeran'ın Marie de Meulan adında bir kızının olduğu ve 1000 yılı civarında yaşadığı, dolayısıyla arşiv belgelerinde yapılan bir hatanın bu karışıklığa neden olduğu anlaşılmaktadır. Marie de France'ın kimliğiyle ilgili bir öneride bulunan Son yıllarda yazarın Canterbury'nin 1170 yılında öldürülen ünlü başpiskoposu Thomas Becket'in (Lais'in hepsinin yanı sıra önsözü de içeren tek elyazması, Londra'da, Britanya Kütüphanesi'nde bulunan Harley 978'dir (H olarak bilinen bu elyazması XIII. yüzyıl ortalarında İngiltere'de yazılmıştır); günümüze ulaşan diğer elyazmalarından (sadece C İngiltere kaynaklıdır) bazıları tek bir öykü (C), bir tanesi üç öykü (P); bir tanesi de dokuz öykü (S) içerir. Laisin kendi aralarındaki kronolojisini ve ilk olarak ne zaman yayıldıklarını tespit etmek zordur. Marie eserlerinin mutlak anlamda özgün olduğuna inanır: Birçok kişi Latince eserleri yerel dile tercüme etmeye uğraşmıştır, "mais ne me fust guaires de pris: / itant s'en sunt altres entremis! I Des lais pensai, k'ofs aveie ("ama ben buna değmeyeceğini fark ettim / çok kişi bunu denemişti / Ben de başkalarından duyduğum lais'i yazmayı düşündüm", Ö nsöz, m. 31-33). Marie'nin burada sözünü ettiği şey, Breton arp çalgıcılarının müzik eşliğinde anlattığı öykülerdir; bu öyküler Marie'nin elinde sadece okuma amaçlı kısa öykülere dönüşür Lais of Marie de France (ama ms. Faris, BN fr. 2168 sayılı elyazma-"Breton geleneğinin içeriği" adı verilen Kelt kaynaklarının yanı sıra Marie, Ovidius başta olmak üzere klasik yazarlara ve çağdaşı olan Anglo-Norman edebiyatına-romanslardan Wace'in (?-1175'ten sonra) Brut, Roman de Thebes, Eneas, Roman de Tristan'ın bir versiyonu ve o dönemin Latin dilindeki yeniliklerinden Salisburyli John'un Metalogicon'u-aşina olduğunu da belli eder.

Hue de Rotelande--Le Roman de Thèbes

Roman d'Alexandre ve Apollonius de fyr'in bazı bölümleri göz önüne alınmazsa, bir bütün olarak muhafaza edilip günümüze ulaşmış en eski romansın Wace'in 1155 yılında tamamlayıp, bilinen ilk trubadurun yeğeni ve Anjou kontu, İngiltere kralı II. Henry Plantagenet'le yeni evlenmiş olan Akitanyalı Eleonor'a sunduğu Roman de Brut olduğunu söyleyebiliriz.

Gildas ve Nennius (VIII/IX. yüzyıl) gibi tarihçilerin de anlattığı efsanevi lider müthiş Kral Arthur'un ve özellikle Breton halkının geleneksel düşmanları olan Saksonlara karşı yürüttüğü mücadeleleri de kapsayan romansın yapısı tarihi kayıtlan andırır. Dolayısıyla romans Latince tarihyazımsal türe ve o dönemde yerel dillerde ortaya çıkmakta olan tarihyazımına oldukça yakındır; burada Geoffrey Gaimar'ın (XII. yüzyıl) Estoire des Engleis [İngilizlerin Tarihi) ile yine Wace'e ait olan ve Rollo Rou adlı ilk feodal beyin Normandiya düklerinin tarihini anlattığı Roman de Rou adlı eserlerini sayabiliriz. Ancak tarihyazımıyla romans arasındaki sıkı bağlara işaret ettikten sonra, Roman de Brut'ün bu yeni doğmuş türün birçok özelliğini taşıdığını vurgulamak gerekir. Örneğin bu eser, Guinevere'in işlediği zinayı ve bunun Kral Arthur'un iktidarına vurduğu darbeyi anlatan (bu konu Lancelot'ta ve diğer romanslarda işlenmeye devam edilecektir) ve sonradan krallardan bile daha önemli kahramanlar haline gelecek olan şövalyelerin ışıltılı dünyasını tasvir eden ilk metindir. Burada oynanan ve dış görünüşü konu alan oyunlar, Aulularia'da Sardana'nın sıradaki saf insanları kandırmak için başvurduğu hileleri ve kaba saba büyüyü çağrıştırır. Guillaume de Blois'nın (XII. yüzyıl), bir kısmı anlatımsal, bir kısmı Erotik diyalog içeren baştan çıkarma/kandırma sahnelerinde erotik tematemalar nın, muzır bir şekilde işlenir. A

Ancak XIII. yüzyılın (ve genel anlamda skolastisizmin) hem Aristotelesçiliğin hem de Thomasçı versiyonunun hakimiyeti altında olduğuna dair geleneksel klişeye karşı çıkmak gerekir. Aristotelesçiliğin Dominikan düşünürler üzerinde etkili olduğu kesindir, ama Fransiskanların Augustinusçuluğu, bu akımın en büyük temsilcisi olan Bonaventura da Bagnoregio'ın da etkisiyle, Johannes Duns Scotus (1265-1308) ve XIV. yüzyıl başlarında Ockhamlı William (1280-1349) gibi Fransiskan ekolünden düşünürleri, Thomasçı konumun en şiddetli eleştirmenleri haline getirir. Özellikle İngiltere'de doğa felsefesi alanına daha çok odaklanmaya başlayan Fransiskanlardan Robert Grosseteste bu alandaki meselelere güçlü bir metafizik enerjiyle, Roger Bacon (1220-1292) ise deneysel bir ruhla yaklaşır. Johannes Duns Scotus'un düşüncesi, XIII. yüzyılın sonlarında gelişen örneğin Fransiskan Yeni Platonculuk ile Dominikan Thomasçılık arasındaki ihtilafta olduğu gibi-çok canlı, hatta gerilimli bir felsefi ve teolojik tartışmayı temel alır. Duns Scotus bu akımlann herhangi birine tamamıyla katılmak yerine, her iki yaklaşımın en anlamlı yönlerini ele alıp geliştirerek, bu şekilde hem teoloji ve teolojinin bilimle ilişkileri açısından hem de metafizik ve gnoseoloji açısından tamamıyla özgün sonuçlara ulaşır.

Hayatı ve Eserleri

Keskin zekasından ve girift düşüncelerinden dolayı Doctor Subtilis [Ustalıklı Hekim] olarak bilinen Duns Scotus (1265-1308), araştırmacılara özgü, dogma ve doktrin karşıtı bir stile sahiptir. Paul Vignaux'nun belirttiği üzere, Duns Scotus'un eserlerine de yansıyan düşünce şekli, filozofun farklı yaklaşımları ve algılama biçimlerini incelediği uzun ve ayrıntılı bir içsel diyalogdan oluşur; daha sonra, düşüncenin gerçek anlamda geliştirilmesine gelince, "sivri bir mimari unsurun yukarılara uzanmasıyla inşaat başlar." Geoffrey Chaucer edebi türlerin hemen hepsinde denemeler yazan ve Kıta'nın edebi geleneğinin (Fransa ve İtalya) bütün modelleriyle ortaçağ İngiltere'sinin yeni kültürel eğilimlerini yenilikçi bir şekilde uygulayan ilk İngiliz yazardır. Bu şairin stil ve dil konusundaki yenilikçiliği, siyasal, toplumsal, dinsel ve ekonomik açıdan büyük istikrarsızlığın yaşandığı bu tarihi dönemde (Yüz Yıl Savaşlarının [1337-1437] başı), ulusal edebi dilin de (orta İngilizce) olgunlaşmasına katkıda bulunur. İngiliz edebi kanonunda köklü bir değişikliğe neden olan Chaucer, böylelikle ülkesinin ilk edebi modeli olarak ortaya çıkar. 11327-1400 yılları arasında Fransa, İngiltere, İskoçya, İspanya ve Bretonya'nın tarihini konu alan Chroniques de France, d'Angleterre et des pays voisins'in [Fransa, İngiltere ve Komşu Ülkelerin Tarihi Kayıtları] yazarı Jean Froissart'dır (1337-y. 1404).

Ortaçağ döneminde İngiltere'de müzik ve şarkı söyleme önemliydi, dini törenlerde, mahkemelerde ve tiyatro eserlerine eşlik etmek için kullanılıyordu. Gymel adı verilen şarkı söyleme teknikleri 13. yüzyılda İngiltere'de gitar, arp, boru ve org gibi enstrümanlar eşliğinde tanıtıldı. Henry IV, İngiltere'de geniş bir müzik yelpazesine sponsor olurken, oğlu Henry V, işgal altındaki Fransa'dan birçok etkiyi geri getirdi. İlahiler, 15. yüzyılda önemli bir müzik biçimi haline geldi; başlangıçta bunlar, belirgin bir nakaratla bir dans sırasında söylenen bir şarkıydı-15. yüzyıl formu dansı kaybetti ve güçlü dini imalar getirdi. Chevy Chase Baladı ve Robin Hood'un faaliyetlerini anlatan diğerleri de dahil olmak üzere baladlar da 14. yüzyılın sonlarından itibaren popülerdi. Mukaddes Kitabı anlatmak için çeşitli yerlerde mucizevi oyunlar oynandı. 14. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, bunlar, her yıl birkaç gün boyunca oynanan ve çeşitli oyun döngülerine bölünmüş yerel gizem oyunlarına genişletildi; bir avuç 21. yüzyıla kadar hayatta kaldı. Loncalar her kasabada en iyi oyunları üretmek için yarıştı ve performanslar genellikle sivil kimliğin bir ifadesiydi. Ortaçağın birinci ile ikinci yarısı arasında adli işleyişlerde görülen modernleşme sürecine, yargı alanındaki farklılaşma eşlik eder. XII. yüzyıla kadar ceza alanı ile sivil alan arasında herhangi bir fark olmadığı gibi, iki ayrı yargılama tipolojisi de söz konusu değildir. Adli düzeyde hem feodal ve yerel mahkemelerde hem de kraliyetin adalet organlarında işkence altında sorgulama, modern bakış açısıyla hem sivil hem de ceza alanına ait olarak sınıflandırılabilecek, farklı türden ihtilafların ayrım yapmaksızın çözülmesinde başvurulan bir yöntemdir.

Ceza adaleti alanının belirlenmesi, Fransa ve İngiltere gibi büyük feodal krallıklarda monarşik iktidarın erkenden gerçekleşen kurumsal ve ideolojik inşasına bağlıdır. Özellikle İngiltere'de XII ile XIII. yüzyıllar arasında kral tarafından garantilenen kamu düzeninin sağlanmasına bağlı yasaklar ve geleneksel tazminat amaçlı, parasal boyuta indirgenemeyecek cezalar şeklinde hukuki bir boyut gelişir. Böylece plea of the Crown [kraliyet davası] adı verilen, geniş kapsamlı listelerde belirlenmiş haliyle, kanun ihlallerinin sadece kraliyet adaleti tarafından kovuşturulup disipline edilmesini sağlayan İngiliz ceza hukuku ortaya çıkar. Buna paralel olarak da cezai sorumlulukları tespit etmeyi ve King's peace, yani kralın barışını bozanları cezalandırmayı hedefleyen bir adli dava usulü şekillenmeye başlar. Court of Common Pleas

Leges Edwardi Confessoris

Posse comitatus

İngiliz Ceza Muhakemesinin Oluşumu

II. Henry döneminde, ortaçağdaki işkence altında sorgulama uygulamasına özgü, şikayet temelli işleyişe alternatif olarak denenen adli soruşturma, kraliyet adaletinin en önemli özelliklerinden biridir ve toplumsal kontrol ile kamu düzeninin sağlanmasını mümkün kılan bir unsurdur. Aynı dönemde Kıta Avrupası'nda da farklı soruşturma yöntemleri gelişir, ama İngiliz recognitores jüri heyeti] sistemi Engizisyonun rahatsız edici özelliklerinden yoksun olup, apayrı bir fizyonomi sergiler.

Exchequer of Pleas

Star Chamber

Case law

Serjeant-at-law

Itinerant court

Court of King's Bench

Writ of quominus

Exchequer of Pleas

Slade's Case

Court of equity

Yargıca yargıyla ilgili olaylar üzerine görüş sunmak için seçilen 12 "dürüst insan"dan oluşan recognitores, iddia makamı niteliğindeki jürisinin rolünü üstlenir ve başlangıçta gezgin yargıçla12 prohi rın faaliyetlerini temel alan kraliyet adalet sistemine dahil olur.

viri 1166'da Clarendon Kraliyet Mahkemesi (Assize of Clarendon), her merkezde yönetici tarafından atanan recognitoresi, gezgin yargıçlar (itinerant justices), işlenen suçlara ve zanlılara dair listeler sunmakla görevlendirir. Tanıklık değil de, iddianame sayılan yeminli beyanatlar, indictmente [iddianame] dayalı işleyişin temelini oluşturur; bu arada indictment, geleneksel temyizin riskli eksikliklerini içermiyorsa da, İngiliz ceza hukukunun iddia makamı özelliğini muhafaza eder.

İddianameden sonraki işleyişte yer alan değişiklik daha yavaş ve aşamalı bir şekilde gerçekleşir. Tanrı'nın yargısı kavramının kesin olarak ortadan kalkmasından sonra İngiliz ceza adaletinin muhakeme işleyişi, rapor sunan jüri ile jüri heyeti şeklinde iki kurumsal yapı taşına dayanacaktır. Jury trial (en)

Mimari

Romanesk Azizler Kilisesi, Brixworth, 7. ve 8. yüzyıl sonları

Romano-İngiliz ekonomisinin çöküşünden sonraki yüzyılda çok az sayıda önemli bina inşa edildi ve birçok villa ve kasaba terk edildi. Bazı yerleşim yerlerinde yeni uzun ve yuvarlak evler inşa edilirken, diğerlerinde eski Roma üsluplarını taklit eden ahşap binalar inşa edildi. Germen göçmenler, ahşaptan küçük dikdörtgen binalar ve bazen daha büyük salonlar inşa ettiler. Bununla birlikte, 6. ve 7. yüzyıllarda Hristiyanlığa geçiş, İtalyan ve Fransız duvarcılarını yeniden ortaya çıkardı ve bu zanaatkarlar, alçak, dar, dikdörtgen planlı, içi sıvalı, camlı ve renkli cüppelerle donatılmış taş kiliseler inşa ettiler. Bu Romanesk tarz, karakteristik dairesel kemerlere sahip olarak dönem boyunca gelişti. 10. ve 11. yüzyıllarda, çağdaş Avrupa modasına göre kare ve dairesel kulelere sahip çok daha büyük kiliseler ve manastır binaları inşa ediliyordu. Soylular için inşa edilen saraylar büyük ahşap salonlarda yoğunlaşırken, kırsal alanlarda malikaneler boy göstermeye başladı. Daha ince olan duvarlarda açılan pencerelere cam sanatının en zarif ürünleri yerleştirilir. Bu yeni üslubun ilk belirtileri İngiltere'de, Durham Katedralinde görülür, ama gerçek anlamdaki ilk örneği, Paris yakınlarında bulunan ve 1132 ile 1144 yılları arasında, Başkeşiş Suger'in (1081-1151) emriyle inşa edilmiş olan Saint Denis Katedralidir.

Normanlar, sade taş kiliselerin tercih edildiği kendi düklüklerinden mimari stiller getirdiler. Erken Norman kralları altında bu tarz, nervürlü tonozlu büyük, sade katedraller üretmek için uyarlandı. 12. yüzyılda Anglo-Norman stili, kavisli Romanesk tasarımların yerini Fransız mimarisinden türetilen sivri kemerlerle daha zengin ve daha süslü hale geldi; Bu stil, Erken İngiliz Gotik olarak adlandırılır ve Orta Çağ'ın geri kalanında varyasyonlarla devam eder. 14. yüzyılın başlarında İngiltere'de Dikey Gotik tarzı, dikeyliğe, muazzam pencerelere ve yükselen pasajlara vurgu yapılarak yaratıldı. Pek çok İngiliz binasında çeşitli tarzlarda, ancak özellikle çekiç kirişli ince ahşap çatılar inşa edildi. 15. yüzyılda mimari odak, katedrallerden ve manastırlardan, genellikle zengin oymalı ahşap işçiliği ile dekore edilmiş bölge kiliseleri lehine döndü; sırayla, bu kiliseler mevcut katedraller için yeni ilahiler şapellerinin tasarımını etkiledi.

Başlangıçta Avrupa'nın diğer bölgelerinde uygulanan mimari denemeler konusunda isteksiz davranan İngiltere, Hastings Savaşı ve Norman fethi sonrası yeni inşaat tekniklerine ilgi göstermeye başlar. Ardı ardına yapılan manastır ve kiliselerde, anıtsal boyutlar, karmaşık bir yapıya sahip olan demet sütunlarla yeni bir unsur olan kaburgalı çapraz tonoz kullanımı ve bina köşelerinin devasa dikey kütleler yoluyla yüceltilmesi gibi bazı ortak özellikler tespit etmek mümkündür.

Norman Etkisi ve Yeni Mimari Deneyim

İngiltere, X ile XI. yüzyıl arasında Avrupa'nın diğer bölgelerinde yaşanan mimari denemeler temelde direnç gösterir. Bury St Edmunds (1015) gibi bazı manastırların geçirdiği reform dönemine rağmen, inşaat alanında belirgin bir heves veya anıtsal boyutta yapılar görülmez. İtirafçı Edward'ın (1005-1066) isteği üzerine, taç giyme töreninin yer aldığı Westminster Manastırının yeniden inşasıyla (1043'te inşaata başlandı, 1065'te kutsandı) birlikte değişim sürecinin belirtileri görülmeye başlanır. 1050'de Ramsbury piskoposu Hermann (?-1078) papaya yazarak ona İngiltere'nin hemen her yerinde her gün yeni kiliselerin inşa edildiğini anlatır. Ancak asıl Hastings Savaşı (1066) ile Norman fethinden sonra ardı ardına Ely Katedrali, Canterbury Katedrali, Lincoln Katedrali, St Albans, Norwich, Winchester tipolojileri ve ve Durham'da manastır ve kiliseler inşa edilmeye başlanır. teknikleri Adaya hakim olan yeni halk, Normandiya'dan beraberinde Meuse ve Burgonya etkilerinin izlerini taşıyan yeni mimari tipolojiler ve inşaat teknikleri getirir. İngiltere'de sık rastlanmayan, ambulatuarlı ve ışınsal şapelli bir koro bölümünün bulunduğu (1096'da Piskopos Herbert Losing tarafından inşa edilmeye başlanan) Norwich Katedrali, kesişme kulelerine verilebilecek önemli örneklerden biridir.

1093 yılında William de St-Calais tarafından inşa edilmeye Yeni başlanıp 1128-1133 arasında tamamlanan Durham Katedrali'nin bir tonoz koro bölümü erken döneme ait güzel bir örnektir. Eskiden çapraz şekli kemerlere dayanan ahşap bir merkeze sahip üç nef, çok çıkıntılı, iki nefe bölünmüş bir transept ve dört kemer arası açıklık uzunluğunda, üçe bölünmüş, uzun bir koro bölümüyle devam eder. Dönüşümlü olarak kullanılmış olan destek unsurlarını vurgulamak için, daha önce eşi görülmemiş bir şekilde zayıf, silindirik direkler, şerit ve eşkenar dörtgenlerle süslenmiştir. Ön cephede iki kule bulunur. Dikdörtgen planlı bir kule, kesişme noktasındaki kemerler arası açıklığın üzerinde yükselir. Ayrıca Doğu yönünde, yan apsislerin üzerinde de dengeyi sağlamak için iki kule olmalıydı. Ojival tonozlarla deneyler aynı dönemde hem İngiltere'deki başka kiliselerde (Gloucester) hem de Fransa'nın kuzeyindeki bazı kiliselerde (Lessay Manastırı) uygulanır, ama bir yandan avangard inşa teknikleri geliştirilirken, öte yandan ahşap örtülerin kullanıldığı saygın yapıların da inşa edilmeye devam edildiğini (Fransa'da, Caen'de ve Cerisy-la-Forêt'de) belirtmek gerekir. Bu örnekler arasında 1080'de Başkeşiş Simeone tarafından inşa edilmeye başlanan, 1091'de katedrale dönüştürülen ve 1106'da, inşası tam olarak bitmeden kutsanan Ely Kilisesi ile Canterbury Katedrali'nin (1096–1130) ilk koro bölümü sayılabilir.

Cisterciensis monastisizmi de kısa süre içinde İngiltere'ye ulaşır ve yerleşim tipolojileri ile manastır mimarisini beraberinde getirir. 1128'de, Winchester piskoposu William Giffard'ın emriyle Waverley Manastırı (en) kurulur. Clairvaux tarikatına ait Rievaulx Manastırı da 1132 yılına tarihlendirilir. 1135'te Yorkshire'de kurulmuş olan Fountains Manastırı'ndan geriye harika bir harabe kalmıştır. Bernard'ın planının modeli özgün bir uygulamasına örnek olan kilisede, uzunlamasına sivri kemerler ve kesintili bir beşik tonoz bulunur ve haç şeklindeki planın üst kolu yedi tane, küçülen düz apsisle sona erer.

Korkunç yangınlardan sonra 1174 yılında Canterbury Kilisesi'nin ve 1186 yılında Chichester Katedrali'nin koro bölümlerinin baştan inşasında hem sivri kemerlerin ve tonozların kullanımı hem de Fransız örneklerinden ödünç alınan sütun başlıklarının süsleme aynntılan, ile de France'ın yeni Gotik biçimlerinin ne kadar erkenden benimsendiğine tanıklık eder.

Ancak 1225'te inşaatına başlanan Beauvais Katedrali'nin zarif yapısı, 44 metre gibi bir yükseklikte ve fazlasıyla geniş bir nefin üzerine örtülen taş tonozların ağırlığı altında çökünce bu yarışa ani bir şekilde ara verilir. 1284'te gerçekleşen bu olay, inşaat ustalarının karşısına aşılması imkansız bir teknolojik sınır çıkarır ve onları iç desteklerin sayısını iki katına çıkarıp kemerler arası alanların genişliğini yarıya indirmeye zorlar. Bu felaket gerçekleştiğinde kültürel ortam çok değişmiştir ve yeni ideolojik faktörler de baş döndürücü yükselişi anlamsız hale getirmiştir.

Bu arada, ilk önce eski Anglo-Sakson konutlarını işgal eden Normanlar ile ev mimarisi gelişmeye devam etti ve hızla taş ve ahşaptan daha büyük binalar inşa etmeye başladı. Seçkinler, zemin katta büyük salonları olan evleri tercih ettiler, ancak daha az varlıklı olanlar, birinci katta salonları olan daha basit evler inşa ettiler; efendi ve hizmetkarlar sıklıkla aynı mekanlarda yaşıyordu. Daha zengin kasaba evleri de taş kullanılarak inşa edildi ve iş ve ev düzenlemelerini tek bir işlevsel tasarıma dahil etti. 14. yüzyılda daha büyük evler ve kaleler sofistike yapılardı: pahalı bir şekilde döşenmiş, genellikle duvar resimleri ve cam pencereler bulunan bu binalar genellikle daha fazla mahremiyet sağlamak için bir dizi daire olarak tasarlandı. Ülkenin bazı bölgelerinde Fransız zevklerini kopyalayarak modaya uygun tuğla kullanılmaya başlandı. Eski savunma tasarımlarını taklit eden mimari, popülerliğini korudu. Bu dönemde köylülerin evleri hakkında daha az şey biliniyor, ancak pek çok köylü nispeten sağlam, ahşap çerçeveli uzun evlerde yaşamış gibi görünüyor; Genellikle profesyonel zanaatkarlar tarafından inşa edilen bu evlerin kalitesi, Kara Veba'yı izleyen müreffeh yıllarda arttı.

üz koro bölümünün 1192'de inşa edilmeye başlandığı Lincoln Katedrali'nde, XIII. yüzyıl boyunca tüm İngiliz yapılarını niteleyecek başka yenilikler de ortaya çıkar. İç mekan üç düzeye bölünmüştür; büyük boylamsal kemerlerin üzerinde-Fransa'daki triforium yerine-derin bir galeri yer alır, yüksek pencereler ise daha makul boyutlardadır. Tonozlar üzerinde yer alan, süsleme amaçlı ilave nervürlerden tierceron adı verilen bir tanesi, nefin tamamı boyunca boylamasına uzanarak, Fransız Gotik stilinde büyük rağbet gören kemerler arası alanları ortadan kaldırır. Duvarların kalın olması ve yapının geniş ve göreceli olarak alçak olması, kemerli payanda kullanımını gereksiz kılar. Lincoln'da aynı zamanda Gotik stildeki ilk din meclisi salonu da bulunur; yapının geri kalanından ayrı olan bu salonlar genelde dairesel veya çok kenarlı plana sahiptir ve merkezlerinde yer alan tek direk bütün tonozları destekler, Yatay gelişimleri ile dikkat çeken Wells Katedrali ve Peterborough Katedrali katedrallerindeki gibi, Lincoln Katedrali bir pano-cephe, İngiliz katedrallerinin bir başka özelliğini oluşturur. Anıtsal girişlerin boyutları küçülür ve kulelerin nef meclisi salonu yapısının arkasına yerleştirilmiş olması, yapının iç mekan bölümlerinin ön cepheden de açıkça görülebildiği Fransız ahenkli ön cephe geleneğinden ne kadar uzaklaşıldığını gösterir.

Süslü Gotik Stil

1290'lı yıllardan itibaren İngiltere'de de yaygın olan ve süslemelere daha çok önem verilen stil, muhtemelen Londra'nın XVIII. yüzyılda yıkılan eski Aziz Paul Katedralinin inşaatında da faal olan kraliyet mimarları yoluyla yayılmıştır. Süslü Gotik stil adı verilen bu yeni stilin ana özellikleri, gür yapraklı süslemeler, tonozların sivriliği ve kornişlerin güçlü ışık-gölge etkisidir. Neredeyse aynı dönemde, XIII. yüzyıl sonlarında inşa edilmiş olan Exeter ve York katedrallerinin iç mekanları bu stile birer güzel örnek oluşturur.

tarihçilik

Domesday Book for Warwickshire'dan bir sayfa; tarihçiler için önemli bir kaynak

Ortaçağ İngiltere'sinin ilk tarihi, 8. yüzyılda Bede tarafından yazılmıştır; Bunu, genellikle kronikler olarak adlandırılan, çağdaş ve antik tarihin daha birçok anlatımı takip etti. 16. yüzyılda, tipik olarak vakanüvislerden yararlanan ve onları güncel siyasi kaygılar ışığında yorumlayan ilk akademik tarihler yazılmaya başlandı. Edward Gibbon'ın 18. yüzyıl yazıları etkiliydi ve ortaçağ dönemini Roma'nın ihtişamı ile Erken Modern dönemde uygarlığın yeniden doğuşu arasında karanlık bir çağ olarak sunuyordu. Geç Viktorya dönemi tarihçileri, vakanüvisleri kaynak olarak kullanmaya devam ettiler, ancak aynı zamanda yeni keşfedilen mali, yasal ve ticari kayıtların yanı sıra Domesday Book ve Magna Carta gibi belgeleri de kullandılar. İngiltere'deki siyasi ve ekonomik gelişmenin ilerici bir açıklamasını ürettiler. Britanya İmparatorluğu'nun büyümesi, Angevin İmparatorluğu ve Yüz Yıl Savaşları da dahil olmak üzere Orta Çağ boyunca İngiliz hegemonyasının çeşitli dönemlerine olan ilgiyi artırdı. Ancak doktrin temelinde yorumlanmış Roma hukuku her yerde müşterek hukuk olarak algılanmaz. Örneğin Kuzey Fransa'da, Germen kökenli örf ve adetlere sıkı bir şekilde bağlı olan pays de droit coutumier'de [örf ve adet hukuku bölgeleri! batın sayılır direnişle karşılaşır. İngiltere örneği tarihsel açıdan daha önemlidir, çünkü buradaki common law sistemi, Bologna ekolünün Justinianus'un derlemesini Corpus Juris Civilis [herkes için genel yasalar) olarak yeniden keşfettiği XII. yüzyıldan itibaren, ama Kıta Avrupası'ndaki hukuki evrimden bağımsız olarak oluşur. 1066'da başlayan Norman istilası altında oluşturulan common law, ortaçağın tipik düzenine göre çoğul, yerel ve sınıfsal hukuk sistemlerinin bir arada yer aldığı İngiltere'nin "müşterek hukuku"dur. Avrupa'nın Doktrine müşterek hukukunun tersine İngiliz müşterek hukuku doktrini dedireniş değil, içtihatı temel alır ve krallık mahkemeleri tarafından, mahkeme hükümlerinde kararlaştırılan kural ve ilkeler yoluyla oluşturulur. Avrupa müşterek hukukunun tersine İngiliz hukuku modern çağın tamamını zarar görmeden atlatmış ve günümüze kadar ulaşmıştır.

Popüler temsiller

Burada gösterilen Tewkesbury savaşı gibi İngiliz ortaçağ olaylarının yeniden canlandırılması, modern miras endüstrisinin bir parçasını oluşturur.

Dönem popüler kültürde de geniş bir yelpazede kullanılmıştır. William Shakespeare'in ortaçağ krallarının yaşamlarını konu alan oyunlarının, hem popüler yorumları hem Kral John ve V. Thomas Becket'in ölümü gibi ve bunları çağdaş temaları ve sorunları ortaya çıkarmak için kullandı. Ortaçağ gizem oyunları, önemli İngiliz kasaba ve şehirlerinde sahnelenmeye devam ediyor. Film yapımcıları, ilham almak için genellikle Shakespeare veya Robin Hood baladlarından temalar alarak, ortaçağ döneminden kapsamlı bir şekilde yararlandılar. Orta Çağ'da İngiltere'de geçen tarihsel kurgu, 1980'ler ve 1990'larda tarihsel polisiye kurgunun belirli bir büyümesini görmesi ile ısrarla popüler olmaya devam ediyor. Dönem, JRR Tolkien'in Orta Dünya hikayeleri de dahil olmak üzere fantezi yazarlarına da ilham verdi. İngiliz ortaçağ müziği, orijinal sesleri özgün bir şekilde yeniden üretmeye çalışan koro ve müzik gruplarıyla 1950'lerden itibaren yeniden canlandırıldı. Ortaçağ yaşayan tarih etkinlikleri ilk olarak 19. ve 20. yüzyılın başlarında düzenlendi ve bu dönem, İngiltere'nin büyüyen miras endüstrisinin bir parçası olan önemli bir tarihi canlandırma topluluğuna ilham verdi. XIX. yüzyıldaki ortaçağ özlemi, aynı zamanda ve daha güçlü bir şekilde sanatsal üretimle doğrudan bağlantılı olmayan (ama tabii ki büyük ölçüde etkisi altında kalan) kültürel olayların da etkisindedir.

Sanat tarihçileri Rönesans'tan önceki resim sanatını, yani "primitifleri" yavaş yavaş keşfeder ve onları zorunlu öncü rollerinden dolayı değil, kendilerine özgü değerlerinden dolayı takdir eder. Bu durum, daha önceleri fazla değer verilmeyen müzelik objelerin değer kazanması ve kendilerine hem kalıcı koleksiyonlarda, hem de daha sonra düzenlenmeye başlanan ilk ortaçağ sanatı sergilerinde yer bulmasıyla sonuçlanır.

"Alt sanatlar"daki ortaçağ estetiğinin yeniden keşfinin ise çağdaş üretim üzerinde güçlü bir etkisi olur ve ona itibar kazandırır; örneğin İngiltere'de William Morris'in (1834-1896) Arts and Crafts akımı, yeni ortaçağ hareketinin son derece zengin repertuarlarından yararlanır.

Kaynakça

[[Kategori:Ülkelerine göre Orta Çağ]] [[Kategori:15. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:14. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:13. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:12. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:11. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:10. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:9. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:8. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:7. yüzyılda İngiltere]] [[Kategori:Dönemlere göre İngiltere tarihi]] [[Kategori:Orta Çağ'da İngiltere]] [[Kategori:KB1 Fransızca kaynakları (fr)]]