Abdullah bin Abbas
Abdullah bin Abbas (Arapça: عبدالله بن عباس, 619, Mekke - 687, Taif), Tefsir ve fıkıh alanlarında otorite kabul edilen ve çok sayıda hadis rivayet eden İslam peygamberi Muhammed'in amcasının oğlu olan sahabe.[1]
Abdullah bin Abbas عبد الله بن عبّاس | |
|---|---|
 Abdullah bin Abbas isminin Arapça kaligrafisi | |
| Doğum | Ebu'l-Abbas Abdullah bin el-Abbas bin Abdilmuttalib el-Kureşî 619 Mekke, Arabistan |
| Ölüm | 687 Taif, Emevi Devleti |
| Milliyet | Arap Kureyş kabilesi |
| Diğer ad(lar)ı | İbn Abbas |
| Ebeveyn(ler) | Abbas bin Abdulmuttalib (baba) Ümmü'l-Fazl Lübâbe (anne) |
| Akraba(lar) | Meymûne bint Haris (teyze) |
Abdullah bin Abbas, İslam peygamberi Muhammed'in Muhammed'in amcası Abbas bin Abdülmuttalib'in oğlu ve daha sonra Muhammed'in eşi olan Meymune bint Haris'in yeğeniydi. Hilafet için ilk mücadeleler sırasında amcasının oğlu olan Ali'yi destekledi ve Basra valisi yapıldı. Kısa bir süre sonra Mekke'ye çekildi. Muaviye'nin halifeliği sırasında Hicaz'da yaşadı ve sık sık Şam'a seyahat etti. Muaviye 680 yılında öldükten sonra yaklaşık 687 yılında ömrünü geçirdiği Taif'e göç etti.
Abdullah bin Abbas, hadis, fıkıh ve Kur'an'ın tefsiri konusunda sahabe arasındaki sayılı alimlerden biriydi. Daha erken yaşlardan itibaren, Muhammed'in diğer sahabelerinden hadis topladı, hadis ve tefsir alanında öğrenci yetiştirdi.[2][3]
Hayatı
değiştirAilesi
değiştirZengin bir tüccar olan Abbas bin Abdülmuttalib'in üçüncü oğluydu, bu yüzden İbn Abbas olarak tanındı. Annesi, yakın arkadaşı peygamberin ilk eşi Hatice bint Hüveylid ile aynı gün İslam'a geçen ikinci kadın olmakla bilinen Ümmü'l-Fazl Lübabe idi.[4]
Abdullah'in babası Abbas ve Muhammed'in babası Abdullah, her ikisi de daha çok Abdülmutralib olarak bilinen Şeybe bin Haşim'in oğullarıydı. Şeybe bin Haşim'in babası, Mekke'deki Kureyş kabilesinin kolu olan Beni Haşim kabilesinin atası olan Haşim bin Abdümenaf'tı. Dolayısıyla Ali bin Ebu Talib ve peygamber Muhammed ile amca çocuklarıydılar.
619–632: Muhammed'in dönemi
değiştirİbn Abbas, hicretten 3 yıl önce 619'da doğdu ve annesi, emzirmeye başlamadan önce onu Muhammed'e götürdü. Hicretten kısa bir süre sonra annesi Ümmü'l-Fazl Lübabe ile birlikte Medine'ye gittiği veya babası ile birlikte Mekke'nin Fethine kadar burada kaldığı şeklinde iki farklı rivayet vardır.
Büyüyünce, peygamberin hizmetine girerek devamlı onun yakın çevresinde bulundu. Muhammed ile birlikte namaz kılardı ve sohbet meclislerinde, yolculuklarında ve seferlerinde onu takip ederdi. İslam Peygamberi'ne bağlılığı ve sevgisi nedeniyle onun takdirini kazanmış, onun yakınında bulunup onun davranış ve sözlerini öğrenmeye çok istekli olmuştur. Muhammed'in sık sık onu yakınına çağırıp, omzuna vurduğu ve Allah'ım! Ona kitabı öğret ve onu dinde fakih kıl! şeklinde dua ettiği bildirilmiştir. Muhammed ayrıca onun dinde anlayış kazanması için dua etmişti. İbn Abbas, hadisleri ezberleyerek ve onun sünnetini izleyerek Muhammed'i takip etmeye devam etti.
Hicri 10'da (631-632), peygamber Muhammed ölümüne sebep olan hastalığa yakalandı. Bu dönemde, kalem ve kağıt hadisi, o zamanlar yaklaşık on iki yaşında olan birinci seviye ravi olarak İbn Abbas yoluyla rivayet edildi.[5] Hastalığı sırasında peygamber yardımsız yürüyemeyecek kadar zayıf düşünce Abbas ve Ali, peygamberi omuzlarında taşıdılar.[6]
632–634: Ebu Bekir'in dönemi
değiştirEbu Bekir tahta çıktığında İbn Abbas on üç yaşındaydı. Ali bin Ebu Talib'in hilafeti zamanı 656 yılında Osman bin Huneyf'in azlinden sonra Basra'ya vali olarak atanmıştır. Cemel, Sıffin ve Nehrevan savaşlarında Ali bin Ebu Talib'in ordu komutanlığını yapmıştır.
Ayrıca bakınız
değiştirKaynakça
değiştir- ^ "Arşivlenmiş kopya". 3 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Temmuz 2019.
- ^ "'Abd Allah ibn al-'Abbas". Encyclopædia Britannica. I: A-Ak - Bayes (15th bas.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. ss. 16. ISBN 978-1-59339-837-8. Geçersiz
|url-erişimi=registration(yardım) - ^ Ludwig W. Adamec (2009), Historical Dictionary of Islam, p.134. Scarecrow Press. 0810861615.
- ^ Marriage to a 'past': Parents should not reject a proposal without a good reason – and being a revert with a past is not an acceptable one
- ^ Regarding Omar's Refusal to Give the Prophet a Pen to Write his Will!!![ölü/kırık bağlantı]
- ^ Şablon:Hadith-usc, Şablon:Hadith-usc, Şablon:Hadith-usc,Şablon:Hadith-usc
 | İslam ile bağlantılı dikkate değer bir kişi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |