Eyyûbîler: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Selahaddin revvadi değil ramadi aşiretindendir bu iddia da nasıl bu denli ciddiye alındı anlamak zor, basit bir rivayetten öte değil. Etiketler: Geri alındı Görsel Düzenleyici Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği Gelişmiş mobil değişikliği |
Mind is Supreme1 tarafından yapılan 25420172 sayılı değişiklik geri alınıyor. Etiketler: Geri al Geri alındı |
||
98. satır:
==Hanedanın etnik yapısı tartışmaları ve devlet yapısı==
Selahaddin Eyyubi [[Kürtler|Kürt]] bir ailede doğmuştur.<ref>{{Kitap kaynağı|url=https://www.chicagotribune.com/entertainment/books/ct-prj-saladin-john-man-20160607-story.html|başlık=He was a Sunni Muslim of Kurdish origin, born in Tikrit in present day Iraq in either 1136 or 1137, and though his father and uncle achieved positions of prominence — his father Ayyub was a political aide to the great Nur al-Din and his uncle Shirkuh was one of the emir's best military commanders — his youth seems to have been uneventful. Chicago Tribune|erişimtarihi=|tarih=|dil=|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=Barra,Allen}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=A number of contemporary sources make note of this. The biographer İbn Kallikan writes, "Historians agree in stating that [Saladin's] father and family belonged to Duwin [Dvin]. ... They were Kurds and belonged to the Rawādiya (sic), which is a branch of the great tribe al-Hadāniya": Minorsky (1953), p. 124. The medieval historian İbn Athir, also a Kurd, relates a passage from another commander: "... both you and Saladin are Kurds and you will not let power pass into the hands of the Turks": Minorsky (1953), p. 138.|erişimtarihi=|tarih=|dil=|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=https://www.worldcat.org/oclc/3072517|başlık=From Saladin to the Mongols : the Ayyubids of Damascus, 1193-1260|tarih=1977|yer=Albany|yayıncı=State University of New York Press|soyadı=Humphreys, R. Stephen.|isbn=0-87395-263-4|oclc=3072517}}</ref><ref>{{Web kaynağı | url = https://web.archive.org/web/20170830055141/http://www.bookrags.com/biography/saladin/ | başlık = Saladin Biography | erişimtarihi = 5 Şubat 2021 | tarih = 30 Ağustos 2017 | çalışma = web.archive.org | arşivengelli = evet}}</ref><ref name="Ozoglu">Özoglu, Hakan (2004), ''Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries'', New York:SUNY Press, 2004, ISBN 0791485560, s. 46.</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Ali Muhammed es-Sallabi - Eyyübiler Devleti Selahaddin Eyyübi ve Kudüs'ün Yeniden Fethi, Ravza Yayınları “Selahaddin, asalet ve şeref sahibi bir Kürt aileye mensuptur. Bu aile de nesep cihetinden Kürtlerin en asil aşiretlerinden biri olan Revâdiyye aşiretine mensuptur.”|erişimtarihi=|tarih=|dil=|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=}}</ref> İskenderiye Kütüphanesinde bulunan, Selahaddin Eyyubi’nin el yazması günlüğünde kendi ifadeleriyle,kendini şu şekilde tanıtmaktadır;▼
▲Nitekim Selahaddin Eyyubi [[Kürtler|Kürt]] bir ailede doğmuştur.<ref>{{Kitap kaynağı|url=https://www.chicagotribune.com/entertainment/books/ct-prj-saladin-john-man-20160607-story.html|başlık=He was a Sunni Muslim of Kurdish origin, born in Tikrit in present day Iraq in either 1136 or 1137, and though his father and uncle achieved positions of prominence — his father Ayyub was a political aide to the great Nur al-Din and his uncle Shirkuh was one of the emir's best military commanders — his youth seems to have been uneventful. Chicago Tribune|erişimtarihi=|tarih=|dil=|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=Barra,Allen}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=A number of contemporary sources make note of this. The biographer İbn Kallikan writes, "Historians agree in stating that [Saladin's] father and family belonged to Duwin [Dvin]. ... They were Kurds and belonged to the Rawādiya (sic), which is a branch of the great tribe al-Hadāniya": Minorsky (1953), p. 124. The medieval historian İbn Athir, also a Kurd, relates a passage from another commander: "... both you and Saladin are Kurds and you will not let power pass into the hands of the Turks": Minorsky (1953), p. 138.|erişimtarihi=|tarih=|dil=|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=https://www.worldcat.org/oclc/3072517|başlık=From Saladin to the Mongols : the Ayyubids of Damascus, 1193-1260|tarih=1977|yer=Albany|yayıncı=State University of New York Press|soyadı=Humphreys, R. Stephen.|isbn=0-87395-263-4|oclc=3072517}}</ref><ref>{{Web kaynağı | url = https://web.archive.org/web/20170830055141/http://www.bookrags.com/biography/saladin/ | başlık = Saladin Biography | erişimtarihi = 5 Şubat 2021 | tarih = 30 Ağustos 2017 | çalışma = web.archive.org | arşivengelli = evet}}</ref><ref name="Ozoglu">Özoglu, Hakan (2004), ''Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries'', New York:SUNY Press, 2004, ISBN 0791485560, s. 46.</ref><ref>{{Kitap kaynağı|url=|başlık=Ali Muhammed es-Sallabi - Eyyübiler Devleti Selahaddin Eyyübi ve Kudüs'ün Yeniden Fethi, Ravza Yayınları “Selahaddin, asalet ve şeref sahibi bir Kürt aileye mensuptur. Bu aile de nesep cihetinden Kürtlerin en asil aşiretlerinden biri olan Revâdiyye aşiretine mensuptur.”|erişimtarihi=|tarih=|dil=|sayfa=|sayfalar=|çalışma=|yayıncı=}}</ref> İskenderiye Kütüphanesinde bulunan, Selahaddin Eyyubi’nin el yazması günlüğünde
'Bunları yazmaya başlamadan önce kendimi tanıtayım.” ben Sellahaddin Eyyubi, Öncelike, ben [[Kürtler|Kürdüm]]. Ramadi aşiretindenim. Bu aşiret, [[Kürtler]]in en eski ve asil aşiretlerinden biridir'<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Genevieve Chauvel’in ‘Rassembleur de I’Islam’ İskenderiye Kütüphanesi.}}</ref><ref name="booknode.com">{{Web kaynağı|url=https://booknode.com/saladin_rassembleur_de_l_islam_01680104|başlık=Saladin : Rassembleur de l'Islam - Livre de Geneviève Chauvel|erişimtarihi=23 Nisan 2021|çalışma=booknode.com}}</ref>
▲Bir iddiaya göre Revvadiler aslen Yemenli Arap Ezd kabilesine mensupturlar, sonradan<ref name=":0">TDV, İslam Ansiklopedisi, cilt: 35, sayfa: 36</ref><ref>Prof. Dr. Ramazan Şeşen, 20:44'ten itibaren, https://www.youtube.com/watch?v=KM_dn6MD0Dk {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20170227232950/https://www.youtube.com/watch?v=KM_dn6MD0Dk |tarih=27 Şubat 2017 }}</ref>bölgedeki Kürt varlığıyla özellikle [[Hezbaniler|Hezbani]] aşiretiyle karışmışlar ve giderek [[Kürtler|Kürt]]leşmişlerdir.<ref name=":0" /><ref>{{Web kaynağı | url = https://iranicaonline.org/articles/rawwadids | başlık = RAWWADIDS – Encyclopaedia Iranica | erişimtarihi = 5 Şubat 2021 | çalışma = iranicaonline.org | arşivurl = https://web.archive.org/web/20170930175110/https://iranicaonline.org/articles/rawwadids | arşivtarihi = 30 Eylül 2017}}</ref> Selahaddin'in en yakınında bulunan İbn-i Şeddad'ın aktardığına göre bu meselenin aslı Selahaddin'in Yemen'de kendisine isyan eden akli dengesi yerinde olmayan bir akrabasının halifelik iddiasını Kahtani Araplar arasında güçlendirmek için ortaya attığıdır.
El-Hazrecî'nin Eyyubileri anlatan eserinin ismi Târihu Devleti'l-Ekrâd ({{Dil|tr|Kürd Devletinin Tarihi|dil_adı=e|dil kodu=|yazı=}}) ismini taşımaktadır.<ref>{{Web kaynağı | url = http://archive.is/KnY7k | başlık = Bilinen ilk Kürt tarihi eseri: Tarihül-devletül-Ekrad | yayıncı = yeniozgurpolitika.info | erişimtarihi = 8 Şubat 2016 | arşivengelli = evet}} Arşivlenme tarihi:8 Şubat 2016 {{Ksöz|1257 tarihli, tek nüshası İstanbul Süleymaniye Kütüphanesinde bulunan bu eser, Tarihül- Devletül- Ekraddır (Kürd Devleti Tarihi). Memlük Hanedanlığından da söz ettiği için yazma eserin başlığına sonradan vel-Etrak kelimesi, farklı bir yazıyla (istinsah) eklenmiştir. ...(589/ 1193, 655/ 1257) İki ucu (başı ve sonu) çıkarılmış ve “Tarikh Davlat al- Akrad wa’l- Atrak” (Kürd - Eyyubi ve Türk - Memlük Hanedanlarının Tarihi) adlı başlık eklenmiştir. ...Çünkü eser, 13. yüzyıl Arapçasıyla kaleme alınmış el yazması bir eserdi. Yani herkesin rahatlıkla içinden çıkabileceği türden değildi.}}
| |||